目前日期文章:200806 (10)

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[台中] _________________________________________


█鐵拳格鬥館 http://www.topmma.com.tw
資訊:向上南路一段
教練:Chris J. Garcia (MMA)
http://www.facebook.com/?ref=logo#!/media/set/?set=a.337453656281655.95600.207458452614510&type=3

 
█ 台中泰拳巴西柔術教室
  地址:台中市中區三民路二段29號 b1
  網站1:http://fight.com.hk/forum/viewthread.php?tid=17792&extra=page%3D1
  網站2:http://www.taichungmuaythai.com/index.html
  臉書:https://www.facebook.com/#!/groups/228498550506683/
  電話:中文 0972372691 ; English 0931059831
  教練:(黑帶)MARK, (藍帶)外國教練Martin 與 Hagan


[台北] _________________________________________

█ TOUGH http://toughmma.pixnet.net/blog
資訊: 中華路一段158號
教練: 宋明諺 (泰拳-柔術-MMA)

█ 鉄猴子總合武術運動館 http://steelmonkeymma.wordpress.com/
FB : https://www.facebook.com/steelmonkeymma


█進行勢 http://www.facebook.com/iFighting/
資訊: 北市中山區民生東路一段8號3樓
教練:坎普 & 林駿楓

█Evolution - http://www.evolutioncombat.com/schedule.html
教練: Gordon

█同武會館 http://www.wretch.cc/blog/tongwumma1
教練:魏駿峰

█巨火力格鬥館  http://www.vagati.com.tw/vagati/
教練:張景雄

 

[新竹] _________________________________________
█TOUGH http://toughmma.pixnet.net/blog
教練: 宋明諺 (泰拳-柔術-MMA)

 

[高雄] _________________________________________


[台南]
_________________________________________
█藍帶老外 - 在一個活動中心有練習場地

█玉山會館 http://hishamcombatsystem.blogspot.com/
教練:德籍江玉山老師

[其他]
_________________________________________
█ 台東綜合格鬥俱樂部  https://www.facebook.com/chunyu634#!/groups/taidongmma/
資訊: 台東新生路和鐵花路
教練: VAL   (泰拳-柔術-MMA)


█北縣新莊的摔角王黃根屘老老老師,
█嘉義市的ALEX 選手等,有興趣者可互通有無

 

 

 

[ 疑似沒開 ]______________________________________________________

█TS  http://tw.myblog.yahoo.com/tommyshih-mmabjjdoj
資訊: https://www.facebook.com/groups/208922669173418/
教練: Tommy (柔術-MMA) <鳳山市光遠路>

 


█ 翔龍流MMA
教練: Victor Wang (泰拳-柔術-MMA)

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(台中忠明合氣道館搬家後改名忠誠道館)

[編號08的山林北怪記者 台中報導]

         記者山林北怪在某年某月的某一天,來到台中忠誠道館,他是位在三樓,繞很久才問到是要從很旁邊的小樓梯上去,進了道場剛好看到一位曾在其他道館學過的黑帶來報名,記者才知道黑帶來報名得亮出段證等,就像電影中FBI去那裡都要亮出識別證一樣道理!記者看他們的段證,有一些研修的記錄,原來他們都定期有在做全國性的大型上課,這些記錄也列入將來升段的參考。

 


         記者此行主要來參訪了黑帶組的課程,大家需知合氣道黑帶者,除了依規定騎車戴安全帽外,黑帶者必須穿上褲裙,不知道是他們高超技巧加持緣故,記者總覺得穿上褲裙, 每個人都帥到爆,除了一個社會人士哥,他偏偏跟別人不一樣,褲裙內不穿長褲,從旁邊的褲裙大的縫隙可以看到內褲,他都不知道別人都一直看他@@。

 

         他們一開始練習一些轉身法,除了內外迴轉,還有一些雙手抓轉身法,和側方呼吸摔等。正式課程的內容,都以呼吸摔為主,像是斜打呼吸摔,還有敵方衝過來,我熊熊蹲在他腳邊使他前倒的技法等﹝謎之音: 如果我是熊熊的話,直接巴下去就好了阿﹞,黑帶班的年齡層,可能是早班緣故,以中老年居多,還看到滿頭白髮皺紋被人摔來摔去都沒有事的, God!這種神奇畫面,說他不是街頭賣藝的藝人,打死我都不相信,不過課程中有一位輕量級柔道哥,是某校研究生,教練問他某技巧要怎麼破? ,他好像一副睡眠不足的回答:『我想一下,這樣破可以嗎?』﹝他使出柔道送足掃﹞,教練好像不高興的說:『你掃我也可以掃阿』, 記者好像聞到火藥味,看來柔道哥下次不用來了, 直接在家裡掃地練送足掃吧。

 

         之後他門做了一些腰摔技法,還有轉身制肘的呼吸摔,這般的黑帶N段老伯伯,黑帶N段老阿公,和一些黑帶N段歐巴桑, 遮住他們的臉,還以為大家都是國標舞的年輕選手,如果氣可以合流成一條河,他門正在時而白描娟娟細流之山水,時而潑墨飛瀑之神韻, 而笑容將成最終落款!
﹝記者註:如果你不習慣太正經的結尾也沒辦法,畢竟我是台灣記者界中唯一清流﹞

 






 

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※忠誠合氣道(台中市體育會合氣道委員會)
http://www.aikido.alansubmarine.com

※台中忠誠合氣道(Taichung Aikido) FB
https://www.facebook.com/pages/%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E5%BF%A0%E8%AA%A0%E5%90%88%E6%B0%A3%E9%81%93Taichung-Aikido/201283956759?fref=ts

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[合氣道漫談之15]
                拾陸、再次前往中國

            昭和 17 年 (1942 年 )六月,盛平 59 歲,想到中國來參訪武學,
        以便對他的合氣道能有更進一步的提升,於是起程到日本人在中國最多
        的地點 --  中國東北。可惜的是,那正是中國民國 31 年,中國正式對
        日宣戰的時代,中國人對日本人十分仇視,加上東北那時有七三一部隊
        等事件,盛平在這種局勢來到中國想見識中國高超的武學,根本是不太
        可能的事,也就是說盛平這次來中國並沒有得到他想要的東西或是想要
        見識到武學。

            盛平會去中國東北的另一原因是,他的高徒富木謙治。在富木謙治
        的努力之下,在東北的日本建國大學體育課正式把合氣道納入其課程,
        使合氣武道更加揚名。

            但卻發生一件逸事,有一回在東北認識一位當地的日本大力士天龍
        氏,那時天龍氏正在東北以角力會長身份推行角力,有一回有人跟天龍
        氏說坐在一旁的植芝盛平力氣很大,問他要不要比試一下。天龍氏一聽
        不太痛,就向盛平要求比武,盛平淡淡的回答:「我就坐在這裡,請您
        不客氣地盡量推過來。」天龍氏使出混身力氣也推不動盛平的身體,後
        來回到日本,拜盛平為師,學習合氣道。

            天龍氏日後在其自傳「角力風雲錄」中寫道:「本人對合氣道研究
        尚未至純熟階段,因此對合氣道的意義尚未能至深一層認識,但無可否
        認的是合氣道為東洋武道中具有崇高和深厚的成份。隨著年紀的曾加,
        人類體力會逐漸衰弱,但精神方面跟著年紀之大越磨練深度越深。」

                拾柒、合氣道的復興

            二次世界大戰,日本戰敗,被美國實施武道禁止政策,皇武會因此
        被下令停止活動。那時當任師範工作的是尚在早稻田大學念書的植芝吉
        祥丸。

            在昭和 23 年 (1948  年 )2 月 9 日,盛平 65 歲時,皇武會以財
        團法人的名義改名為合氣會,那時盛平仍在岩間隱居,合氣會主要仍由
        27 歲的植芝吉祥丸負責,那時一方面道場非常老舊,學習合氣道的人也
        日漸減少,加上在東京新宿若松町的植芝家,也被因戰火無家可歸的親
        友所強佔,無法作為道場之用,面對這些淒涼的景,令年輕的吉祥丸氣
        餒不已。

            幾年慘淡經營之後,時來運轉的機會終於到來,昭和  29 年 (1954
        年  )7 月,日本長壽會主辦日本綜合武道大會,在當時一百六十多種武
        道的表演項目中,盛平的高徒 --  鹽田剛三的合氣道武術表演得到大會
        的第一名,當時鹽田剛三的武藝在大會獨冠群倫。同年,植芝吉祥丸也
        順利收回在新宿若松町的家,加上日本經濟逐漸復甦,合氣道進入復興
        的情況。

            東京的本部道場在道場外掛出「財團法人合氣會合氣道本部道場」
        的招牌,道場恢復了生氣,植芝吉祥丸辭去公司的職務,擔任道場長,
        全心致力於合氣道的推廣。

            在今日的時代,公開表演武術被視為正當活動,但對那時候的盛平
        那一輩的習武者,武術只能示範給習這一流派的學生或特定對象觀賞,
        不能公開表演。最後  71 歲的盛平下定很大決心,最後他終於同意公開
        表演武術,並到各地演武,甚至到美國夏威夷表演過,這樣的作為,終
        於使合氣道能大眾化並普及於世界各地。

            昭和 31 年 (1956 年 )日本政府為了表揚植芝盛平先生創始合氣道
        有功,特別頒發了一枚紫授褒章來嘉勉。

                拾柒、合氣道技法的體系化

            原本合氣道技法是沒有名稱的,武田惚角先生在教授技法時並沒有
        命,這個可以從目前看的到大東流秘傳目錄中可以看出,裡面最多寫著
        如:第一條 -- 右手正面打;第一條 --  左手接敵臂....。前面代表對
        手,後面是對這項技法的應對技法。因此受教於惚角先生的植芝盛平、
        久琢磨等也都沒有為技法命名。所以盛平早期出版的合氣道書籍如「武
        道練習」、「合氣武術課程」都並沒有技法的名稱。所以那時學了大東
        流技法的人,必須用身體反覆練習去記憶這些技法。到目前雖然日本有
        不少人傳授大東流合氣柔術技法,這種情形也沒有改變,這可能也是大
        東流合氣柔術比不上合氣道普及的原因之一吧?

            最早為合氣道技法取名的是富木謙治,他在昭和 15 年 (1940 年 )
        出版的合氣武道中就開始使用如甲手捻 -- 第三教;甲手迴 --  第二教
        等名稱。因為富木謙治認為要使合氣道普及,就必須讓技法客觀化,讓
        技法冠上名稱,可以讓以後的合氣道指者教學上十分方便,學習者也會
        很容易因名稱記住技法特徵。

            另外盛平的三子吉祥丸和二次世界大戰後擔任師範部長的藤平光一
        共同努力,以另種方式有系統的加以整理。在昭和 32 年 (1957 年 )出
        版了合氣道一書,這本書可說是後世出版合氣道書中原始內容精心之作
        。

                拾捌、盛平弟子們的獨立

            戰後,盛平的合氣道組織以道場長植芝吉祥丸、師範部長藤平光一
        為中心成功的發展合氣道。戰前收的高徒,如井上一郎,富木謙治、望
        月稔、鹽田剛三這些人各進展開活動。富木謙治推行合氣道競技法及合
        氣亂取法,以早稻田大學為中心推廣合氣道。望月稔除了拜盛平為師,
        另外於昭和 5 年向惚角學習大東流技法,後來遍學各派技法,總段數達
       六十段以上,在故鄉靜岡成立養正館,傳授合氣道。鹽田剛三在昭和 29
       年那次日本綜合武道大會大出風頭之後,在財經界有心人仕的支援下,  
       於昭和 30 年 (1955 年 )於東京新宿區成立合氣道養神館道場,對合氣
       道的普及與復興貢獻良多。最近若有人看過刃牙這部漫畫,裡面有位使
       用合氣道的涉川剛氣就是影射鹽田剛三先生。(鹽田剛三也是一位個子很
       婑小的男子,不過說來奇怪,這些柔道合氣道高手怎麼都是婑個子。惚
       角的老師保科近真有三尺達摩之稱;他養子,講道館柔道四大天王之一
       以山嵐聞名的西鄉四郎也是個婑個兒;惚角本身也不高大;植芝盛平先
       生也只有156公分高。)

           盛平去世後,他的弟子砂泊誠秀、昭和  15 年入門的師範長藤平光
       一也相繼獨立,頓時合氣道界形成群雄割據的現象,但這些獨立的盛平
       弟子們都尊植芝盛平為,都奉他為合氣道道祖或是合氣道始祖,而這些
       合氣道流派也隨著主導者個人色彩形成不同的作風,而向世界各地不繼
       的推廣合氣道




[合氣道漫談之16]
                拾玖、結束求道的生涯

            盛平是一位對本律已甚嚴的老者,對他的繼承者吉祥丸也十分嚴格
        ,平時在家中都是正坐,不會翹起腿,常常正坐在席上,一如坐禪一般
        ,白天不晝寢,也不側臥。常常說的一句話是:「何時會愛到攻擊都不
        知道!」

            另外常常告誡弟子,不可通過睡眼中的人的枕頭旁邊,因為通過枕
        頭旁邊,會有被抓住雙腳的危險存在,使自己失去自由,無法適時反擊
        。吃飯時,若是左手拿著碗,禁止持著筷子的右手去挾菜,要挾菜時先
        要把左手的碗放在桌上,再用右手去拿筷子去挾菜,如此心才不會二用
        。

            據說盛平隨時都保習武者的警覺之心,他甚至要弟子隨時都可以攻
        擊他,看是否能打的到他。另外據說盛平晚年十分討厭電器用品,如果
        有電器產品在身旁,身體就會不舒服。外國另有資料提到盛平常自認為
        自己是與天照大神是一體的,神存在他的心中。

            回顧盛平一生的修行歷程,盛平是以古式的柔術為中心,輔以槍法
        、劍道來彌補其不足,盛平認為古式的柔術,受到舊傳統與形式所拘束
        ,於是他採取武藝的真意和精神上的真理合而為目前的合氣道。

            香港曾學過意拳的李英昂先生,在  1963 年時到日本考察,參訪了
        許多日本武術道場,順道去岩間拜訪植芝盛平先生,他承認為合氣道受
        中國的武術影響很大,在與李英昂先生談了二天之中,還垂垂相詢有關 [q]離
        心意拳的一切。由此可見盛平先生那時年近八十,仍把心意放在武學修
        行上,學到老學到老,這一點值得後人效法。

            植芝盛平,近代合氣道道祖,終於在昭和44年(1969年)四月,以
        86歲高齡以肝癌病逝,結束了其獻身於武道的一生。

            本略傳主要參考志志田文明的合氣道教室與植芝吉祥丸的合氣道二
        書,再參照其他合氣道相關資料所寫成,匆匆下筆,錯誤難免,尚請各
        位前輩同好指正為是,若有不周之處,懇請見諒。

                        Merlin Maj  書於南台灣

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[合氣道漫談之13]

               拾參、武田惚角再次來訪

            那時惚角先生也來到東京,由於下條小三郎住在新宿的十二社,有
        時候惚角先生會去拜訪下條小三郎,這段時間惚角先生也屢次造訪盛平
        ,但盛平似乎很不想跟他的老師惚角先生踫面,常常在經過下條家者,
        順便跟下條小三郎說:「明天也不在。」

            唯一例外的是,在昭和 6 年 (1931 年 )的 3 到 4 月時,盛平 48
        歲、惚角先生 71 歲,植芝盛平在皇武館接受武田惚角的御信用手法 84
        條的指導長達半個多月。

            在皇武館道場正面的神棚旁,本來裝著盛平的大東流合氣柔術門人
        証書,但不久就被取下來。自此之後,師徒二人就相行漸遠,盛平逐漸
        興起脫離武田大東流合氣柔術,而自行另創門派之念。

                拾肆、叛離恩師武田惚角

            昭和8年(1933年),盛平另一位學生望月稔,在向惚角先生學習了
        三年的大東流武術之後在這一年獲得惚角贈送二卷「日本傳柔術技法」
        而在自己的故鄉靜岡的養正館道場掛出了「大東流合氣柔術指南」的招
        牌。在這件事的剌激下,盛平興起了自己應該用「大東流植芝派柔術」
        的名稱來獨樹一格。雖然此時盛平已有了可以成立新流派武道的有力支
        持者和眾多的學生等基礎,但是對於是否要離開大東流的決定,卻是十
        分苦惱。

            昭和 9 年 (1934  年 ),盛平 51 歲,在大阪指導以久琢磨為首的
        朝日新聞同仁學習武術,當時盛平並沒有標榜自己的武術流派,當時朝
        日新聞同仁共十多名跟著盛平一共學了三年的武術。久琢磨還協助盛平
        拍攝一卷名為「武道」的帶子,這是最早記錄著盛平的武技的影帶,以
        後想看到盛平的武技,所能找到最早的帶子就是這一卷。

            當時因為盛平是指導朝日新聞社的人員,所以常自稱自己的武術為
        旭流,由於久琢磨想整理從盛平那兒學的柔術技法,於是想出了「大日
        本旭流柔術」的名稱,但是後來盛平老師惚角的出現,這個名稱就變的
        沒有意義了。

            昭和 11 年 (1936  年 ),76 歲的惚角先生突然來到大阪,並對久
        琢磨表示自己就是盛平的武術老師,而且是大東流合氣柔術的開宗之主
        ,久琢磨起先當然不信,於是親身向惚角請教,沒有想到一下子就被惚
        角以高超的技巧制服在地上。久琢磨這才相信惚角真的是盛平的老師
        馬上通知盛平知,結果盛平知道這個消息,便帶著弟子匆匆的離開了大
        阪,不與老師惚角見面,此後師徒二人就沒有再來往了。

            而久琢磨就繼續跟惚角學習大東流技法,在三年後,昭和   14  年
        (1993  年 )3 月,惚角給予久琢磨大東流的免許皆傳的資格,並給予唯
        一最高的金箔証書為証。上面寫著:

                皆傳之事
        百十八裡表、合氣之術  裡表五拾參條
        秘傳奧儀  參拾陸條裡表  大東流秘傳二刀流合氣秘傳
        御信用之手  八拾四條裡表、解釋總傳之事  四百七拾七
        皆傳之事  八拾八條
        大東流合氣柔術皆傳之事  熱心不淺稽古無懈怠(中略)
            昭和十四年二月吉日
                大東流合氣柔術總務長
                      武田惚角源正義
        大阪朝日新聞社庶務部長
        高知縣士族
                久琢磨殿

            此事可以推測惚角對於愛徒盛平的脫離感到傷心,於是乎把大東流
        的希望寄托於在朝日新聞社服務的久琢磨,並且懇請久琢磨要將這本武
        道原封不動地傳予後世。

            盛平為何會一聽到惚角先生到大阪的消息,就急忙的離開大阪了。
        末學認為這是一個往後值得探討的問題,後人對此有許多推論,但總括
        起來,最主要是盛平想獨立門戶。但是什麼原因使盛平想自立門戶呢?
        最主要原因可能下面這些。

            首先是信仰的方面,盛平對大本教很有信心,除了在內宅的正廳祭
        祀諸神外,並在每天早上誦讀祈禱文。盛平曾對弟子們強調自己的技法
        明明屬於大東流,卻不能遵從宗師惚角的旨趣,以及關於自己變強的原
        因是由於信仰大本教的緣故等。因此,盛平常要求弟子們閱讀以「靈界
        物語」為首的大本教教典,並在共同的道路上一起修練宗教行法的一切
        。
            相反的,惚角的大東流技法,卻有很深的日本古神道思想,這跟惚
        角老師是保科近真是神社官司,而惚角本身也是神官家庭出身,本身也
        學過日本秘教有關。相對於大本教,古神道是一種比較舊式的信仰,古
        神道本身也非常複雜,內容包含日本傳統信仰、中國陰陽家的思想、以
        及日本秘教。所以目前某些大東流合氣道流派,除了合氣道技法之外
        ,還要學習如道家的周天法氣功,以及秘教的阿字觀等充準神道教思想
        的修行。甚至最常被解釋為如牽牛花般的合氣道手刀的姿式,也被稱為
        密教的鎮魂手印  (末學常有一個錯覺,覺得合氣道手刀的姿勢跟八卦掌
        的掌形很相似,也許是二者都常做內外旋轉的動作有關  )。這對盛平的
        信仰而言,不可不謂是一大衝突。

            其次,在經過黃金體驗洗禮的盛平,認清武道不是以破壞為目的,
        不是以武技決定勝負,與人相爭的武術,而是要克制自己心中的「爭心
       」才是真正的武道;更進一步要來表武道是神之愛,使大家能健康長壽
        和平共存的技法。盛平認為合氣道的精神應是把自己溶入宇宙中,跟宇
        宙天地合而為一,達到「宇宙即我,我即宇宙的目標」,如此在任何情
        情下都是絕對不敗的。不,應該說,如果達到這種天人合一,超越勝負
        之心,對這種人而言,並沒有所謂的敵人的存在。

            因此原本在大東流中許多激烈的動作,如扭曲關節的動作,被簡化
        為壓制關節的動作;以拳頭打擊命門要害的手法,倒法也被改成更柔和
        的動作,而將合氣道的重點全都放在呼吸摔及合氣摔上。其中呼吸摔是
        利用移動和呼吸力的作用作出投擲摔倒對方的技法,要做到此一技法,
        必須順利誘導對方的呼吸力,保持自身不變的姿勢,再配合心的動向方
        能順利使出。

            這個可以從目前大東流的技法、鹽田剛三的養神館技法與目前植芝
        吉祥丸的技法可比較出來。例如以一教正面技法,目前合氣道是直接做
        壓制的動作,然後再將對手控制在地上。而大東流在做一教技法時,當
        把對手做出壓制之後,會再用腳踢對手的側腹,然後再將對手控在地上
        。另外大東流施展四方摔時,有時還會用靠近對手的腳,做出類似柔道
        大外割的技法,摔倒對手。

            由於武田惚角先生為了貫徹武術實戰實用性,並防備對手的反擊,
        嚴格要求門從在使用各種技法時,必須握拳使用打擊技。這個特點可以
        在盛平在皇武館時期於野間道場所拍攝的照片看出,另外在二次大戰前
        跟盛平學習的的鹽田剛三先生的技法也可以看出來。以單手抓反手摔為
        例,目前合氣道在做外迴轉引導對手之後隨即做出反手摔;而養神館則  
        是做完外迴轉之後,先用握拳打擊對手的面部之後才做反手摔動作。

            而合氣摔在合氣道中是奧義的一種動的極技,只誘導對方之氣,以
        移動就可以破壞對方的姿勢而摔倒對手。好像中國武學中所謂以無招勝
        有招的方式,招式再多也會有窮盡的時候,但無招就好似雁過寒潭,風
        過疏竹一般,沒有窮盡的。寫的這裡,不禁想到意拳、還有太極拳走的
        似乎也這條路,所練習就是這一套拳,重要是去培養那種勁道及意念,
        還有其他一些相關武學因素。

            盛平在那些原因之下,加上他已有成為開宗立派的本錢,於是乎他
        的心就逐漸離開大東流了






[合氣道漫談之14]
            常常聽到許多人談起某種拳法或是武術很強,或是只要學了某種拳
        法或是必殺技就會很強,末學認為這些人可能中了電玩格鬥遊戲的毒,
        犯了某些武學上的錯誤。某些拳法或是必殺技的確是很強沒有錯,但是
        先決條件也要人才能使出這些技法才行;使出這些技法時,施技人本身
        有沒有那種功力能施展出這種技法的威力?而這技法是否能順利擊中對
        手?而且有沒有擊中正確的目標?這種拳法的勁道能否順利從身體發出
        來貫穿對手?這些因素都被忽略了。所以若是沒有功力,再利害的必殺
        技,就像是沒有學過武術的小孩使出猛處硬爬山也無法打倒大人;有一
        拳可發出五百磅的拳力,打不到對手也是無用處。

            再則,要打敗對手也不是單純把某一項技法或某一門拳術學好就行
        了,其他要學習的事情太多了。孫子兵法不是有「不戰而屈人之兵」;
        「攻心為上,攻城次之」;「兵者,詭道也」的說法嗎?跟對手比試時
        ,在比試前的準備工作、比武時的地理位置、時間、雙方的距離、攻擊
        防備的有效率多少?雙手出手的節奏感,對手的弱點、雙方的士氣與體
        力、心理戰等虛虛實實的計謀,及個人意志等都是決勝的關鍵,這些因
        素也是常常被忽略的。難怪從前日本學武的人常自稱自己是兵法家,各
        位不妨有空看看孫子兵法或是宮本武藏的五輪書,相信會有另一種領悟
        。
            另外尚有二個現象也常被忽略,末學冒著捅馬窩蜂的危險在這裡順
        便提出。第一、目前世界上最多人學的格鬥技武術是什麼?末學想大約
        是拳擊、空手道、跆拳道、柔道、擊劍、劍擊、合氣道、摔跤等可以公
        開比 賽的競賽的項目吧?諸位有沒有發現,這些項目,目前都有朝運動
        體育方式發展的趨勢。

            第二、目前國術中最多人學的門派是什麼?末私下認為,可能是太
        極拳及五行通背拳的外丹功學習的人口最多了,為何會如此呢?諸位同
        道前輩若不健忘的話,目前國內不是有秘宗門的吳三洙先生,當年吳先
        生擊敗美國的警察武術教練之後全國聞名,可是往後的日子吳先生卻過
        不是很好,甚至有時吃不好,因為沒有多少國人肯吃苦跟他學習;後來
        吳先生出來教授秘宗拳中一些簡單的氣功,結果反而財滾滾而來,從學
        者門庭若市。這個現象代表什意義?

            末學大膽包天的下結論,自槍炮火器發達之後,武術比起從前必須
        以武術保國防身的環境相形之下變的不是那麼重要,除了特殊目的如軍
        人,以武術為職業的人之外,也少有人肯下多年精力時間下苦功去習武
        ,一般人若是每天抽出一小時持續的練習武術達數年以上,在現代社會
        而言已經是很不簡單了。隨著醫藥的發達,人的壽命逐漸加長,「人生
        七十古來稀」在目前已漸不存在,活到七八十歲以上的人是很多,各國
        都進入所請高齡化的社會。
            武術對於現代人的意義逐漸從搏鬥決生死,保家衛國變成體育健身
        ,維持健康身心為目的,甚至藉著學習武道可以結交志同道合的朋友,
        這對不同年齡的人都是很重要;而武道的精神,也是往增進個人精神上
        的修養,精神層面的提升上走。目前世界上一般人所要的,就是希望身
        體健康、壽命能延長,而且不但要長壽,還要看起來不會老;就算年紀
        大了,男人還要很行,女人還要跟女兒看起來像姊妹。另外大部的人物
        質需求是滿足了,但是精神卻是十分空虛,自殺率的提高可以看出這個
        問題是日漸嚴重;以國家而言,武術競賽也是國力強弱的象徵,君不見
        各國都想盡辦法在奧運、亞運上想拿下更多金牌,為難道只是那小小的
        一面不是黃金做的金牌?末學認為未來如果武道能往世人這方面的需求
        前進,解決這些問題,這種武術就能長期流傳下去,也會有許多人持續
        學習研究;若是沒有順著這個潮流走,認清現實的環境,就是再強的武
        學也可能為時代洪流所淹沒,找不到傳承者,最後也許只能孤芳自賞,
        或是保存在電玩快打裡面而已。

                拾伍、告別大東流

            盛平雖然對脫離大東流仍有疑慮,但隨著時光的運行,他的教位也
        愈來愈穩固。而大本教的二次被日本政府鎮壓事件 (分別發生於大正 10
        年 --1921 年及昭和 10 年 --1935  年 ),盛平都接受周遭人的建議,
        對大本教採取疏遠的策略,因而沒有受到波及。並且還好學不倦的學習
        他派武術,來更一進的改良合氣道使其更完美,所以在昭和 11年 (1936
        年)學鹿島的神刀流劍術。

            而對於自己武道的名稱,也經歷了「合氣武術」、「皇武」、「皇
        武道」等許多名稱,直到昭和11年(1936年)盛平53歲那年,才定名為「
        合氣武道」,但在大平洋戰爭時的昭和 17 年 (1942 年 ),軍方為了方
        便宣讀而稱之為「合氣道」,而這個名稱就一直延到現在。

            昭和 15 年 (1940 年 ),財團法人皇武會被政府獲淮成立,除了在
        東京設立本部道場之外,盛平另外在茨城縣西茨城郡岩間町設立合氣道
        野外道場。盛平認為一旦設立道場,為了經營道場,便無法專心於武道
        研究,如此會影響技術。」於是就隱居於此教專心修行武道,一直到二
        次大戰結束後仍滯留在岩間這個地方。

            二次大戰爆發後,盛平一直在岩間一帶修行,一方面培育合氣道人
        才,而他的恩師武田惚角在昭和 18 年 (1943 年 )以 83 歲的高齡客死
        於北海道青森縣結束了其充滿傳奇的一生,而植芝盛平與大東流的關係
        就此正式結束,在戰爭結束後,和合氣道一同進入新的時代

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※陳逸民老師大陸行之「我的『趙堡』之旅」
參訪人 : 陳逸民老師
參訪對象 : 大陸忽雷架傳人
內容來源 : http://tw.myblog.yahoo.com/jw!aCrzI4GBGB5ESTGvlj7xsTY-/article?mid=135

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更新: 2009, 12

空手道服 - 硬派暴走風 (3K, Kuso Karate Kimono)
把衣服弄這樣...真是....打敗 XDDD , 結合暴走 + 空手 + KUSO漫畫+ Cosplay的精華於一身的戰袍
如果能騎個哈雷型的重車加上暴走旗幟, 會更有氣勢
那個"弱點" 有個附註" 空手無先手", 但是...有"先腳"吧..先踹弱點再說  XDD
當事人頗低調, 不肯以真面目示人, 頗可惜 !!!



跆拳道服(圖)- 他們的道服風格有點像巴柔道服的感覺, 花花綠綠ㄉ, 只差沒有貼膏藥布那種徽章

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[編號08的山林北怪記者 台北報導]
 

        記者在某年某月的某一天, 參訪無盡武館主辦的【截拳道-印尼拳-菲律賓武術研討會】,教習研討會的是李修龍師傅,本身是法裔美國人,他在學於伊魯山度大師之前是 Savate 高手,現為伊魯山度武術學院之截拳道專職教練,及菲律賓武術專職教練。小編這次的參訪的主題是【菲律賓武術中的格鬥刀技巧】,而今天研習內容是【菲律賓武術的棍、刀、Silat的徒手技巧】,所以我大致先帶過一下棍和徒手技巧好了,才能呈現一種『我有現場看到我好棒棒,你沒有參加看不懂我寫甚麼會哭哭』 的完美氣氛。

 

       菲律賓武術部分,他們依序練習雙棍和單棍。雙棍部分練習六天和六地等相關技巧的組合變化,之後加了點變化〈密〉,雙人對練時,如果被迫得跪下來打擊,連怎麼跪下膝蓋都有講究〈密〉;進階練習是用雙棍練習奪對方的棍子〈密〉。〈很多密,很神密吧!想知道的話,明年要來參加喔〉


      單棍部分,焦點在『輔助手放棍後方式』的練習,這部分是棍技中技巧最多且最繁複,考慮到很多情形像是:敵方擋下我的打擊我如何綑住他雙手、我如何逼開對方重心摔他、內外蛇手的應用等超多花樣。此時小編聽到現場的敲棍聲,密集的響起,就像是炎夏竹林間,蟬鳴所交織成的協奏網。

 

      Silat 的徒手部分有三招,第一招是我用『接電話防禦』擋下對方勾拳後,用特殊的拇指鎖喉技破勢,輕鬆拉勾起對方的腳,使踉蹌撲跌。第二招就將對方上下身分離原理摔他,第三招就是敵方抵抗第二招,我順勢走位用類似大外割摔法摔他。

 

      前情提要講這麼多,接下來才是本參訪文的主題 ─ 格鬥刀,擔任研習翻譯的無盡武館楊子玄館長,提到我們練習刀要對刀子的技巧和傷害有所認識,真實情況你得在戰或不戰中做正確選擇,如果逼不得已你選擇用刀對戰,你必要有心理準備會受傷,特別在刀戰和徒手戰之間的差別,你必須有充分且正確的認知。楊子玄館長提到一個武術家要有所擔當,勇於承受練習中的痛苦、受傷、和一些不愉快的事情,來自西班牙的楊子玄館長,用流利中文講了這些語重心長的話,小編打從心裡感到敬佩,特別是課後楊子玄館長從李修龍老師接下研習研習證明的合影瞬間,小編認為他才是真正台灣武術家的典範!

 

【採訪記錄】下面是記者在現場空氣中,用空氣筆在空氣紙上所寫下的採訪記錄:


※ 刀攻擊的編號方向〈編號:時鐘幾點鐘〉
§〈1:1〉〈2:7〉〈3:5〉〈4:11〉〈5:6〉〈6:9〉〈7:3〉〈8:10〉 

※ 正握刀的基本攻擊
§  (balasu) 柔化法:敵方用角度一到五,我先割再 balasu
§ 進階:割完馬上在後方的漏洞刺擊
§ 互相隨機餵招

※ 反握刀的雙人套路
§ 敵角度三砍來:我左公步 →右臂擋勾回左端肘 →右公步右平刺〈被敵擋下〉
§ 敵反平刺:我立刃上割 →左推掌
§ 我正平刺被敵 balasu:我左下檔

※ 刀對刀
§ 敵角度一砍來:我左手擋右平刃刺胸 →  左反手摔擒拿 → 右小臂推掉刀
§ 敵角度一砍來:我刀割臂完左手擋 →  右平刃刺胸 →左反手摔擒拿 → 右小臂推掉刀
§ 敵角度一砍來:我左手擋右平刃刺胸 →   右臂逆時針下帶敵臂 →左反手摔擒拿 → 右刃上割腕 → 右小臂推掉刀順勢角度二  → 作雞翅膀刀控制

※ 徒手對刀
§ 敵角度一砍來:我左手擋右標指打頭頸 → 右臂逆時針下帶敵臂 → 雙手反手摔擒拿,使敵刃割頸
§ 上法在雙手反手摔擒拿後→右奪敵刃
 


 

   上面是不是寫得很詳細,又讓沒去的人看不懂呢?這實在是一篇兼具高度誠意和高度保密的極品文〈請幫我在文章右上角點個讚喔!〉

   好Ler!刀的使用邏輯和用棍,甚至和徒手都是有著同一個脈絡系統,有著相同的打擊角度、步法走位、硬擋或是(balasu) 柔化的防禦方式、、、、都是一樣思維,不同的是敵我距離,以及不同器械中獨特的變通技巧!

   
   又到了沒寫幾句正經話,就要跟大家說掰掰的時候了,希望本參訪文中那些無關主題的梗,大家能夠好好在學校和職場中,好好的用看看喔!

 

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[ Discovery頻道 ]
※格鬥全天下 (Fight Quest) >>>
內容 : 兩主持人吉米擅(MMA),道格是巴西柔術藍帶, 節目焦點在訓練和與高手比賽, 少著墨技術面
-巴西柔術 :  兩主持人原先都有接觸過的樣子,看不出來有誰是新手,對打中時有好技巧出現
-菲律賓魔杖 : 分道館練習和叢林中訓練, 和某軍隊的刀-棍-空手的對打
-Kajukenbo : 融合空手+柔道+日本拳法+功夫的混合武術, 有點MMA+JKD的感覺
-以色列近身戰鬥(Krav Maga) :  軍事化的訓練, 真的很操, 有人說它=BJJ+摔角+關節技
-日本極真空手道 : 五人組手中, 其中一個主持人泰拳功防不錯
-南韓發氣道 : 最後一場對打,韓人摔法走位很優
-大陸少林功夫 : 好像是少林附近的武館
-法國踢腿術
-墨西哥拳擊

 

※武術傳奇
內容 : 授受的白人女主持人是25年合氣道的黑帶
-日本合氣道 : 到日本本部道場, 齊藤守弘道館 ( Youtube )


※GO Warrior
內容 : 男主持人有點瘦, 跆拳黑帶
-巴西柔術 : 被他找到Royce Gracie和他爸, 然後被一個女紫帶的玩好玩的
-韓國跆拳道 : 包括傳統跆搏和鍵球介紹, 還有把妹-打電玩-吃火鍋
-日本合氣道 :

※Discovery之最:武術乾坤 >>>
全球武術聖地
李小龍之截拳道
誰來踢館:韓國跆拳道/ 俄羅斯摔跤/巴西柔術/日本合氣道


※人体武器 (Human Weapon) >>>
頻道 (關鍵字 : Human Weapon)
內容 : 2主持人,1個光頭,1個瘦瘦的長的像霹靂遊俠李麥克,節目焦點在武術歷史和技術面
-柔道和柔術 : 包括傳統柔術, 李麥克巴柔對抗柔道冠軍, 李的立技很糟, 不過寢技應該不錯
-美國 MMA :
-希臘式角力(Pankration) : 好多BJJ中的No-gi技巧 ^^
-桑勃 : Sambo=空手+ 柔道 + 俄國摔角; 光頭主持人打著冠軍滿地找牙
-泰拳 : 包括傳統器械 , 泰拳比賽
-高棉拳 : 拳腳, 摔角,短棍 ,有看"拳霸"ㄉ感覺
-菲律賓魔杖 : 介紹一些練習方法(應對敵的角力塔克魯的防制), 用特制軟棍對打
-空手道 : 參與極真空手道的訓練和模擬賽, 拜訪琉球空手-類似鶴拳過門的技法
-海軍陸戰隊 : 戰技=空手跆拳+泰拳+柔術+一些刺槍術
-馬來西亞武術 -席拉(Silat) : 很有南拳+空手的味道
-忍術 : 介紹骨法, 伊賀忍者屋, 忍術對打-可用刀+暗器+雉刀...
-中國功夫 : 少林,詠春
-法國踢腿術 : 比賽打上火了

 

 

 

《台灣特戰部隊 》discovery >>>
內容 : 只有幾秒的擒拿術演練.....其他武術畫面都沒有...真是屎尿未及


[ 國家地理頻道 ]
※綻放真台灣2-不能說的江湖祕密
(2008.3) [youtube關鍵字: 綻放真台灣2]
由國家地理頻道與行政院新聞局共同合作, 揭開台灣當代功夫大師傳承內幕.
內有 : 洪門今春山堂王進發; 九九神功涂金盛; 競賽套路


※國家地理頻道之武術大觀
「科學看武術」: 參與科學測試的武術高手含巴西柔術天王級人物瑞克森葛瑞西
、「奪命武器」、「格鬥天王」、「功夫武僧」與「武士刀傳奇」

 

※武術大師之MMA
- MMA:以科學測試看MMA的打擊技、寢技、摔技和肌肉疲勞度的程度
-自我防衛術:攻擊耳,喉,眼,骨盆

 

※國家地理頻道 武之術
(何富雄 老師)(童金龍 宗師)

 

※warriors(美國節目)
主持人: 美國陸軍特種部隊綠扁帽退伍的主持人
第二集講日本武士道, 好像跟著宮本武藏小說劇情走, 不知道是否是史實
http://www.youtube.com/watch?v=QL-JDO8paG8

 

 
[散篇]
※流言終結者
:忍者特集 (2007.10.11) 測試水上飄-空手入白刃和接箭都假的 @@
※李小龍之截拳道
芬蘭格鬥節目Kill Arman : TW : 柬埔寨 :跆拳 : 拳擊 :MMA:俄:silat:劍道:少林: 詠春
武士精神Samurai Spirit :琉球空手道 -合氣道 -居合道 -弓道 -
※NHK Sports Japan(日本節目) -這一系列的節目, 有劍道,拔刀道,居合道, 短刀道
https://www.youtube.com/watch?v=PO2HiZ3qKWo&feature=youtu.be&list=FLYeWDP-xfyTuGlxz4xngjVA


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█████ 內外家之分(布丁雲君講座) █_____________________________________
        內外家一辭最早出現於清康熙八年(公元1669年)黃宗羲的王征南墓誌銘:「少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所謂內家者。以靜制動。犯者 應手即仆。故別少林為外家...」只看上段來說文解字的話, 主於搏人(主動打人)為外家, 以靜制動(被動反擊)為內家, 似以主被動為分際. 現在大部分的武者, 對內外家之分, 多解釋為: 只練外在筋骨皮為外家, 常出現洪拳.鐵線拳.鐵沙掌等肌肉發達出力強猛的畫面; 內家是更進階有練到內在精氣神, 出現的畫面為太極拳仙風飄飄犯者沾衣跌. 現今公認內家三拳(太極-行意-八卦)或多或少都有行氣導意, EX. 鄭子太極柔化轉關意在知人知我和地根力(其他傳自於楊家的形氣導意練法少矣), 忽雷架讓氣自然流竄(同於某些流派的導引術-主張讓氣自導不以意導), 壽山八卦任督走周天; "內外家之分"今日已成太極形意八卦作為貶低他拳之工具, 但是白鶴拳和縱鶴的三戰和一些順逆呼吸的積極練法, 精氣神程度甚至可說遠過太極而無不及, 鶴拳整套的拳-醫-藥一體的專業搭配, 諸家太極實難及, 一些流派的鐵沙掌, 導意行氣和藥洗的專業程度, 豈是只有死練筋肉, 詠春練出來的三角結構力也是數十年來, 常見於體育論文之研究, 這樣的內觀建立的結構, 細膩程度豈會不及鄭子太極? 傳統少林拳有些拳種也搭配哼哈吐氣法和練氣法, 台灣的太組.金鷹, 也都有練氣練法, 其積極練氣導意程度都無不及內家三拳, 若以今人說"內練精氣神者為內家"標準審今, 即重精氣神多者為內家, 這樣很多台灣的外家都是內家, 一些台灣的內家反倒是外家, 豈不謬也?


       今 若棄黃宗羲主被動的分法, 採現今武術界的分法"內練精氣神者為內家", 我個人認為極大部分的國術(或是由國術真傳有流出演變成他國武術者)都是內家, 或多或少都有導意練氣, 他國武術大部分(導意練氣)成分極低, 多是著重筋肉強健和肢體協調, 就算是日本很多武術, 下課前都要閉目要尊師重道, 但這個還是和(導意練氣)無關, 容我在此提出(內觀)該詞來做分別, 內家對身體有較多的內觀, 外家較無內觀之內省, 竊以為國術各派獨特的發勁方式, 就是經由內觀訓練而成的發力方式, 和他國武術有其差異性, 國術諸家久習內觀已成自然且易入僧道思維, 日本武術受傳統武士道思想重, 武士道本有加入禪宗思想, 但日本武術較無內觀習慣, 會入僧道是個人因素, 受該武術因素不大, 其他他國武術大多屬於外家, 較無內觀特色....其實, 真的要分, 就是和明朝之前一樣不分內外家, 只分門派拳種, 無內外家之別
PS. 以上的國術不含: 大陸的樣板武術. 今日少林武當娥眉非古傳的武術. 散打

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[編號08的山林北怪記者 台中報導]  

 

        記者山林北怪在某年某月的某一天, 來到台中揚武功夫訓練中心, 拜訪台中名師王志薰教練傳授的"青島國術館的地功門拳術", 該派"地趟拳"是屬於北派地躺拳, 而福建狗拳等是屬於南派地躺拳.  此地躺拳特色如鯉魚打滾, 專練:倒腰探身、縱橫撲跌、下盤攻守!

        ※王志薰先生青島國術館地功門拳術的師承: 蘇克剛→紀三協→王志薰

 

        "山東青島國術館系統的地功門"套路分為:練武掌、踢八方、攻下路的白馬下山(地趟拳)、花(滑)車一段、花(滑)車二段、花(滑)車三段等. 練武掌(連五掌)是以攻上路為主, 包括許多小敲、蹬撲、掃腳, 王教練示範的蹬撲摔法類似柔道內腿或大腰, 不同的是他都結合擒拿和打擊, 可能你被打到了還要被摔, 或是你被鎖住關節了還要被打臉, 根本沒有說好不打臉這件事! 其次他做小敲應用,  除了滑溜欺身成斜飛式, 也提供面對拳擊手的欺敵策略, 讓敵人因不知腳旁石塊而被絆倒, 或是因為閃開石塊被扁, 有一好沒兩好!

 

       滑車套路應用, 搭配上段的高踢或打擊, 捨身管插腳控敵重心, 對踝膝髖擠壓, 讓敵不得不摔, 敵方會有瞬間被地縛靈纏住抓交替的恐懼! 不管是我方主動或是被動均可出奇招, 甚至在敵我距離稍遠, 也可以如同棒球滑壘或是花豹伏低衝刺般快速, 這些低空飛行的飛彈, 都是針對脆弱的關節瞬間摧毀! 王教練曾在散打比賽中, 利用滑車套路中一兩個欺敵概念屢屢得點! 記者思考要不是2010以來柔道官方屢改禁抓腿的規則, 我想台灣選手在奧運柔項目, 使用"地功門專攻下三路身法", 要出幾個古賀或是野村忠宏, 都沒問題!

 

         白馬下山(地趟拳)的套路演練上, 像是 : 倒地時安全護身倒法多樣, 在空中翻轉需要好的腰力, 輔以好的腿筋柔軟度...等等, 簡單來說就是前、後、側翻怎樣倒頭栽都沒問題, 以及舞蹈下腰和陸戰隊搶背都要會, 這些相較於他種國術套路起來, 演練上需要較好的身體素質! 王志薰教練示範幾個動作: 像是制敵方來拳後, 在空中空翻順勢用腳根擊對方的頭, 整個在空中攻擊, 很像是極真空手道的跳起來腳踵落下技; 其次是我方主動倒地手撐, 以雙腿剪倒對方下半身,倒地再夾致制對方大小腿 在飛摔部分很像是柔道蟹挾的動作; 再來是近身倒腰, 雙腿在敵跨下外擺拌倒對方的動作!記者問到套路中有個"直挺挺原地坐下" 的招式, 記者想說這不會屁股碎兩半嗎? 王教練除了講解其中護身奧秘, 也做了外人難猜出的應用- 除了可以做出柔道拋摔的摔法, 更可以在摔投前後, 先踹斷膝關節, 真是"福無雙至, 禍不單行"! 

 

         看到王志薰教練結合散打和地躺拳術, 他揮汗演練的教學時刻, 使出攻心欺敵的熱血絕招, 記者耳邊響起"無敵鐵金剛"的歌詞:"我們是正義的一方, 要和惡勢力來對抗", 這位台中國術大師如同鐵金剛般, 定能"打敗雙面人,怪獸都殺光,大家都稱讚(FB上的讚)"!

 

 

[虎嘯-揚武功夫訓練中心]______________________________________________
地址:中市向上Rd一段577號1F(萬壽棒球場)
連絡:王志薰-手機(0923-522393)--電話(24718446)
教練:王志薰教練,為中部著名的資深教練,已訓練出許多國術的選手和教練。
臉書:https://www.facebook.com/pages/%E6%8F%9A%E6%AD%A6%E9%81%93%E8%88%98/145512118951299

[ 參 考 ]____________________________________________________________
(Youtube) 蘇克綱老師影片 http://www.youtube.com/watch?v=K6UCqOH3qug

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