███████ 山 林 北 怪 ▎武 術 參 訪 記 者 █████

[AIKI先生合氣道專欄]

[名詞]  
合氣道(aikido) 合氣武道(aikibudo)    合氣道協會(aikikai)
大東流合氣柔術(Daito Ryu Aiki-Jujustu) 合氣柔術(Aikijujitsu)
泛指日本武道(wudo) 日本武士(Samurai) 韓式合氣道(Hapkido)
柔術的子系統(sub-style of Jujutsu)
忍術(ninjutsu) 忍者(ninja) 劍術(kenjutsu)
道館(dojo) 教練(coach)  級數(degree)
木劍(boken) 跨裙(hakama) 武器(weapons); 刀knife

[會話]
休息(take a break)  時間差(timing) 練習距離感(distancing)

[技法]
技法(skill); 合氣道技法(aikido techniques)
閃開攻擊線(moving into a position off the line of attack)
擒拿住手臂關節(arm lock)
防禦拳打腳踢(defense against punches, kicks )

[日文]
護身倒法 -ukemi受身 (falling and rolling)
道場(dojo)  敬禮(rei)    訓練(keiko)
指教(onegaeshimasu)  謝謝(domo arigato gozaimashita)
前輩(sempai)  後輩(kohai)   
訓練時攻方與守方的距離(ma ai)   
 
施術者、摔 、投(nage)   被施術者、受(uke)   技術(waza)    
塌塌米(tatami)  
開祖指植芝盛平先生(O Sensei)  道主(Doshu)  道場的最高指導者(Dojo cho)     
會長(Kaicho) 館長(Kancho)  師範(Shihan) 高級指導老師(Sensei)  
有段者(Yudansha)    無段者(Mudanshav)     級(kyu)     
 
(數字)  ichi 1 ; ni 2 ; san 3; shi (or yon) 4; go 5
roku 6; shichi 7; hachi 8; kyu 9; ju 10
 
 



[日文 - 動作名稱]
Kata dori       肩抓
Katate dori     單手抓
Kubishime       勒脖子

Morote dori     雙手單手捉（兩隻手抓住對方的一隻手腕）
Ryo kata dori   兩手抓住對方的左右肩膀
Ryote dori      雙手雙手捉（兩手抓住對方的兩隻手腕）
Shomen uchi     正面打
Yokomen uchi    斜打
Tsuki           前打（追擊、用拳頭直襲對方的腹部）
Shomen tsuki    前打上段（上段追擊、用拳頭直襲對方的臉部）
Ushiro          後抓

Aihanmi         順半身（面對面抓住對方的同一只手）

Gyaku hanmi     逆半身（左手抓右手或右手抓左手）
Omote           往前面進攻
Ura             從旁往後進攻
Kamae           站立的姿勢 、構

 
Ikkyo   一教  1. principle = oshi taoshi, ude osae
Nikyo   二教  2. principle = kote mawashi, kotemaki
Sankyo  三教  3. principle = kote hineri, shibori-kime
Yonkyo  四教  4. principle = tekubi osae
Gokyo   五教  5. principle = kuji-osae
Rokkyo  六教  6. principle = hiji-kime-osae or waki-katame or ude-hishigi.
Nanakyo 七教  7. principle = Yonkyo applied to back of wrist
Hakyo   八教  8. principle = kote-ori-kakae-kimi, kuji-dori = Nikyo in which
               his elbow is in your armpit and his hand is pulled forward;
               Pinning their hand with your foot
Kukyo   九教  9. principle = Inverted nanakyo
                  Irimi nage     Entering throw ("20 year technique") 入身摔
Juji nage,juji garami    Arm entwining throw ("No. 10 throw", since the
            arms form the japanese sign for 10 "+". arms crossed,
            elbows locked) 十字摔
Kaiten nage    Rotary throw. uchi-kaiten nage and soto-kaiten nage
        (inside and outside) 迴轉摔
Kokyu ho    morotetori kokyu nage or ryotemochi kokynage ude-oroshi irimi
            呼吸法
Kokyu nage    Breath throw (There are a zillion of these in Aikido.
        Most of them just variations of the basic techniques) 呼吸摔
Koshi nage    Hip throw 腰摔
Kote gaeshi    Wrist turn-out 反手摔
Shiho nage    Four direction throw  四方摔
Tenchi nage    Heaven and earth throw 天地摔
Aiki otoshi    entering more deeply and picking up uke's off-side leg
                合氣摔(?)
Maki otoshi     nage ends up down on one knee, having thrown uke over
                nage's shoulder卷摔(?)
Suni gaeshi    corner throw角摔(?)
Sumi otoshi    Corner drop 角落(?)
Tai-atari uchi otoshi    from yokomen-uchi, entering and blocking.,
            uke gets thrown backwards 身體內落(? 什麼東西)
Ushiro udoroshi        pull down from behind (後方XXX)
Kokyu dosa    Breath-power movement (from seiza) 呼吸運動
Ganseki otoshi    Arm bar with elbow braced over shoulder 岩石摔(?)
Katagatame    A variation of Kaiten nage where you lock your
        opponents shoulder and bring him directly to the
        ground in a lock 肩固法(?)

  
[AIKI先生合氣道專欄]
[  合氣劍  ]___________________________________________________________
1) 前打(右腳進)
2) 過頂舉劍(右腳退)-前打(右腳進)
3) 過頂舉劍(右腳退)-脅腰式-前打(右腳進)
4) 左上格-前打(左腳進)
5) 右上格-前打(右腳進)
6) 左上格-前打(左腳進)
7) 轉身-前打(右腳進)
8) 左上格-前打(左腳進)
9) 右上格-前打(右腳進)
10)轉身-前打-前刺(左腳進)
11)右上格-前打-前刺(右腳進)
12)轉身-前打-前刺(左腳進)
13)右上格-前打-前刺(右腳進)
接下來接八方切

[AIKI先生合氣道專欄]

Ｑ：合氣道是氣功嗎? 和太極拳一樣嗎? 如何歸類?
Ａ：合氣道是武術的一種, 名稱直接由日文翻譯, 和氣功無直接相關! 如同天地人的差異, 東西方衣服有別, 雖和太極同屬武術, 但風格特質互異, 如同東西方服飾互異一般若是要勉強歸類的話, 可視為關節技格鬥術


Ｑ：有的日文網站出現亂碼耶~
Ａ：是日文站, 在功能表view/encoding中, 切換至日文即可

Ｑ：(S君)一些日文書本我在紀伊國屋找無耶 ？
Ａ：一般是列在 〈 趣味實用〉或是〈運動 〉區,而關於武術ㄉ書比較多ㄉ是在台中SOGO, 和台北鴻儒堂, 其他都沒列出幾本, 你可以跟櫃檯訂書,可能會用他們電腦搜尋aikido 〈平假名...ai~ki~ do~ 〉或是有他們的大字典供查閱, 一般訂書留下電話, 幾週內會通知...

Ｑ：(J君)練合氣劍需要買真刀嗎 ？
Ａ：我是覺ㄉ不需要, 真刀一般在練拔刀術〈 古人拔刀需由平時快速轉為戰時, 將刀和鞘磨擦降至最小的一種技術〉, 才有需要, 而且真刀貴也需報備管區手續麻煩, 徒增困擾, 合氣劍源於柳生新陰流, 現在一般不練拔刀術, 用木刀已有餘

Ｑ：(B君)自己一個人怎麼練合氣道 ？ 上課不想聽課怎麼練習?
Ａ：空手道不是有型嗎, 可以把技法作空ㄉ, 雖然跟兩人練有距離,但是還是有一定ㄉ成效, 另外划船. 膝行. 一教. 左有擺動, 也適合一個人練....有時像上課必須不能起身可能做做手腕運動拉開筋骨等

Ｑ：(Ｕ君)練習筋骨受傷如何處理？
Ａ：先到附近便利店買冰塊冰敷, 或是送醫,處理後, 每天熱敷, 練習避免患部的活動, 防範上...若是在塌塌米上練習太過, 導致大拇指刺傷, 可事先貼上透氣膠帶, 或護套 ; 還有施技時要注意是否和他人相撞

 
Ｑ：(M君)1990年代我在總道館待過, 我老師教斜打時, 並不以1234角等稱呼耶~
Ａ：據台中和台南道館, 甚至逢甲網友討論所知, 皆以1234角教學, 對方右手正拳打來, 那我的左前方為第一角, 左後方為第二角, 右後方為第三角, 右前方為第四角- 逆時針, 對方左手打來, 則變成順時針稱呼

Ｑ：有的道館說的六教運動等和我們叫的不一樣
Ａ：台中忠明道館習慣那種叫法, 有些道館是把三教運動稱為二教運動, 也沒所謂的六教, 相信動作應該都有只是名字不一樣而已, 在逢甲網頁的熱身也跟我所述相同

Ｑ：技法太多要用哪一支 ？
Ａ：熟能生巧.... 有此問題的人常常都有忘掉怎麼做的毛病

Ｑ：我跟兩三個老師學, 但是ABC三位記法都不大一樣, 如何是從 ？
Ａ： 這是中低級練習者ㄉFAQ, 可以找其中一位覺ㄉ自己適合教法ㄉ老師, 私下專攻該技法, 上其他老師課時, 為ㄌ尊重, 以該教法為主, 這樣相信會有ㄍ準

Ｑ：合氣道是套招嗎？不能自由競賽嗎？
Ａ：練習的確是套招練習, 也可想成是雙人型, 像空手道一人對空氣打動作可想成單人型. 合氣道競賽在先天上有其限制在, 不適合自由對打, 若是真ㄉ實行了, 一場下來就有傷患, 另外原因可能是日本本部政策上ㄉ考量

Ｑ：(先輩)我學十幾年aikido, 怎沒聽過〈六教〉？ 是四方摔變招嗎？
Ａ：台中忠明道館有六教的稱呼, 台南也沒聽說有六教.... 個人看法是, 有些道館並非以六教稱呼而已, 也非四方摔變招 〈四方呼吸摔- 被摔者以反手摔法空翻護身 〉
 

(民權路上的國花戲院)
 

【前言】
記者採訪時間，是洪勝珍教練尚未開館年代，當時他仍在台南市合氣道館任教。

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(洪教練買的一些合氣道原文書)

【洪教練專訪】

     記者在某年某月的某天到洪教練住處拜訪，他播放著道主的歷史影片，向記者介紹他買的一些合氣道原文書，記者問他合氣道日文書都怎麼跟日本買？他說去高雄紀依國屋買就好了，如果那邊架上沒有，就跟小姐印出清單找出想要的書，記者看著他那一大堆合氣道相關的書本，每一本都很貴，他真的是砸下重金，他陸續換上之前錄下『格鬥擂台』貝德卡馬的對戰片段，他說不管是否是套招，他的動作真的很流暢，該有的重點都有到位，他也秀出前幾天跟家人去中部買的黑檀製木刀，看起來材質非常棒，儼然就是合氣道專業人士必備木刀！他使起合氣劍法，劍身如同靈蛇般活了起來，身法多變中心線卻專一，這如靈蛇般的劍卻能使中心線活躍了起來，記者不禁疑惑：『究竟要投入多少的精神歲月勤練，才能在施技時劍身似外覆亮光般神奇？』

 

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【洪教練上課專訪】

        記者到了民權路旁的台南市合氣道館，上了頂樓是由洪勝珍教練帶領的班級，洪教練是一位肉食派的格鬥家，套具金庸中的形容詞可說是：精壯+筋肉橫練，他的技法風格，有如蜘蛛在肢解獵物般，具有積極企圖心，用 BBS 推文比擬就是『很有戰意』的戰神，學員分布有：基督教信仰的空手道家、南縣工廠主管、女外籍老師、兩個大學武術宅男大學生和大學生B、、、等等；洪教練嚴格要求著每個動作，像是四方摔他要求：換步後馬上旋腰轉腿撐起敵方的肘部，之後彎腰以拉長敵臂，再切入後腰下摔，連倒地壓制都很精準的抓緊腕關節，洪教練的技法也以控制關節出名。大學生A將他的筆記給記者抄四方摔重點如下：

《四方摔前方》乙逆抓我右手
我閃開攻擊線後，左腳進45'方向，在旋腰轉腿時，右手轉洩乙力邊用我右肘將乙肘上頂，左手切乙腕使其掌緊貼我手背，待右腳一點地，永遠彎腰陀背的身體馬上後轉，我右手將乙手腕轉向其後腰摔下

《四方摔後方》乙逆抓我右手
我雙手抱球後轉右手使手背朝上，身轉90'，左手切乙腕使其掌緊貼我手背，左腳向後畫圓至乙兩腳後中央，永遠彎腰陀背的身體馬上後轉，，我右手將乙手腕轉向其後腰摔下

       最為人所知的是他的反技法，他曾在高雄國軍英雄館的觀摩會，表演反技法讓眾人稱羨過，反技法是當對方技術太差或有漏洞，可以用反技法反制，如果條件不成立反技法就無法反制。
由於記者看的眼花撩亂，於是借用大學生A的筆記，呼嚨一下版面蛤！

 

《四方摔反技》我逆抓乙右手，乙做四方摔
我行反技的時刻在乙旋腰以左手抓我左腕之前，我右手抓乙右腕，順時針進入轉四方摔前方

《入身摔反技之一》我正面打，乙施右方入身摔後方
時機是乙將我頭按下，我的頭未抬起前，我右腳向乙右前方稍進一步(因此時我和乙稍同化)，右手在乙掖下向前伸，左手含著乙右手使出靠摔

《入身摔反技之二》
時機是乙還沒控制我頭時，將乙的右手拉至我的左側，右手在乙右小腿，似蹺蹺板般的腰部摔

《反技法反技》我右正面打，乙右反手摔
時機是乙要壓我指關節時，我左手抓起乙右手背至乙右側成變形2教，再控制指關節做反手摔

《迴轉後方反技》乙施右迴轉後方
時機是乙未制住我頭之前，我一樣順時針轉的比乙快，做迴轉後方

《一教前方反技之一》我右正面打，乙一教運動
時機是當乙向我左側推時，我順勢稍轉身不過180'洩掉乙力，我抽起右手，配合角度反做一教
 

《一教前方反技之二》我右正面打，乙一教運動
我將乙手反臂，往第二角退，做一教
 

《二教後方反技》乙施右方二教
時機是在乙未擒拿住時，我以左手抓乙右手，做二教後方
 

《三教後方反技》乙施右三教後方
時機是乙用三教將我擒起時，我左後轉左手下甩

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【下課專訪】

       下課後洪教練繼續教學，今天大家練習一個敵方正拳當腹打來，我直接側入第一角，前臂下壓敵臂，用掌切壓敵腹中，使他後倒的動作，雖然這個應用技法比起一般合氣道動作簡易，但是記者總無法掌握時間差和保持體勢穩定！洪教練他的合氣道融合跆拳道+詠春拳+街頭格鬥經驗，自我發展出一些特殊的練法，都以街頭防身格鬥為模擬，他發展十幾個技法，都是以合氣道的關節技和破勢原理建構而成，師徒門就這樣瘋也似的練到 24:00，隔壁鄰居上來抗議摔的聲音太大聲他門才離開道附近喝綠豆湯，差點誤以為他門是台灣血汗公司的苦力，被公司假借責任制之名行過勞虐待之實，回過神來才知道他們是歡喜做甘願受的苦行僧〈這跟歡喜佛一點關係都沒有喔〉；記者順邊跟去看看這群人這麼亢奮，是有私房地點可以練到深夜嗎？

 

        大家邊吃宵夜，記者邊進行訪問兩大學生A&B和南縣工廠主管C三人，先前很長一段時間常常相約去黃金海岸練習，或是唱歌跨年等等，不過大學生B自從在南師求偶成功之後，加上大學生A被後站大學的女友纏住後，不但合氣道練習量變少，三個男人的聚會差不多就解散了， 〈記者OS:三個男人的聚會說的好聽，不過只把不到妹亂八頭ㄉ王老五湊在一起而已〉，會提到這三人，是因為他門從白帶升起來，歷經比賽和晉級，都是班裡面進步最神速也是學習最積極的前三名。

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【訪問大學生A專訪】

      ◎記者訪問大學生A
       ─ 記者：『這位同學，聽說你一開始是在他縣市練習的？』

       ─ 大學生A：『我剛來時候這邊，發現這邊是一個教練帶該班到黑帶，不是分級制，我剛加入黃帶班，誤以為洪教練排外，我差點就不學了, 後來反到跟他關係不錯，練的很晚、Share東西、寫筆記、、、 』

       ─ 記者：『聽起來你學的很有心得喔？』

       ─ 大學生A：『我開始將合氣道當成武術練就是從這段時期開始，每天仿照X教練練法，每天左右擺動 300 次、木刀素振2K次、八方切10次、膝行、、、 』
 

       ─ 大學生A繼續說：『我白帶是在台中練的，每次上課必練膝行，在台南複習了膝行的後退，我曾在房間的軟地板，穿護膝前後膝行二十幾趟，不到五天右膝磨破約一元硬幣大小的皮，等傷好了去道館膝行，自認蠻順的，本周一我在成大榻榻米道場膝行了一個小時，膝蓋又二度破皮，只好以盤座取代正座，不過這次創傷四天就好了』
 

        看來大學生A提到之前他一天花很多時間練合氣道，記者聽他列出自我訓練的菜單，我真搞不清楚他是把合氣到當成是必修課、女友是選修課、學校裡面的學科是通識嗎? 因為他說這學期又有幾科被當了@@，真是有夠哭哭的!! 另外一個女老外是高縣高苑的老師，正在學中文，中文聽力很差，他上課大概都靠大學生B現場口譯在學合氣道，有夠辛苦的異鄉人.

 

 

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【以下是大學生A的筆記】

◇坐姿實用性 ─ 當你被摔或被打倒在地上時可以使用

◇單手抓轉身法 ─ 乙逆抓我右手時，我身體去靠近右手且右腳近乙右腳旁，身體左轉90'且兩手內包似抱球狀，腳不動身體左轉90'，左腳左後畫圓，身體轉成和乙同化，右腳稍收且兩手前伸〈似攬鏡〉

 
◇第一教 ─ 乙右正面打，我一教運動進〈左手是不折手〉，和乙越近越好，旋腰轉腿時，僅量和乙合身，後腳欺進路線和乙臂同，以乙右肩為心，將乙右臂逆時針轉，左膝固定乙右掖，右膝在約乙近腕處

◇第一教 〈一教運動→左右擺動→旋腰轉腿〉 ─ 前面同上，左手稍推乙肘，把乙轉向後時，壓下乙肩，使肩部是最低的，一共轉225'，最後加旋腰轉腿，壓制

◇入身摔〈以指天地為主〉 ─ 乙右正面打，右腳至乙右腳旁，以我左中指勾乙左方的下顎，使乙上起，將乙頭貼緊我前肩，右姆朝上，當我右手上舉伸直時，也將乙頭夾住了，向乙左肩方向進，右姆下指，指向我的右趾

◇迴轉摔前 ─ 一教前方做到旋腰轉腿之前，換手左手刀粘著乙上臂，再轉成手背繼續粘著至肘前臂，右手一放開就馬上按住乙的後頸，左腳退一步，左手已經拿住乙腕部，右手已經將乙的頸押到我膝以下，左腳進一步

◇迴轉摔後 ─ 以一教後方作至轉身，左手刀粘著乙上臂，將乙手划下換手，再轉成手背繼續粘著至肘前臂，右手一放開就馬上按住乙後頸，左腳踏至乙右邊腳跟處，摔出時，右腳後畫圓

◇天地摔前 ─ 乙雙手抓，我左腳在前，向第一角進一步，左手直向左前下方，右手沉肘在自己中心，身體稍側身轉腰，右手往上舉旋轉，右腳進一步

 

◇二教前 ─ 一教前方旋腰轉腿時，以二教手法擒拿進前破勢，等乙撲地時，左腳跪乙掖下，右腳跪肩前將乙肘弄彎，右手制上臂，左手制前臂往乙頭方向坳

◇二教後 ─ 乙左手抓我右胸，左膝為軸, 右膝退第3角，左手由乙左上肘壓至近腕部，右膝進一步，左膝稍收，以二教S形敬禮，左後轉90'，邊前轉乙臂，向旁引出壓制

◇三教前 ─ 乙右正面打，我一教運動至旋腰轉腿，和乙掌合掌或是抓乙手刀處，進前將乙充分破勢，左手換抓乙手背，右手和乙掌合掌，右腳進左腳退〈左右擺動〉，右拳擊乙顏，右虎口壓下乙外肘，換手T字壓制

◇四教 ─ 右方一教運動至旋腰轉腿，抓住乙右手刀，進前破勢，左食指伸直，用根部壓穴道

 

(台中忠明合氣道館搬家後改名忠誠道館)
 

[編號08的山林北怪記者 台中報導] 

 

         記者山林北怪在某年某月的某一天晚上，來到台中忠明國中旁的忠明道館，進去國中側邊小門後污漆媽黑的，景色和早上來的情景差很多，脫了鞋子放鞋櫃才發現有人穿木屐來，心想真是專業，下去地下室後，晚班的櫃姊是一位綠帶阿姐在櫃檯接洽事務，熱心的給來參觀的新人傳單和介紹。

　　晚上人比早班多，且年齡層比早班年輕很多，像是採訪這天，中小學生占1/4人數以下，其他是大學生或是高中生、學校老師職員、也有海外歸國的ABC、和一些社會人士。有一個白帶伯伯，是腕力超強的柔道黑帶（簡稱：柔道伯），一來就是在地上保持護身倒法的彎後背身形，晃來晃去的，就像是沙漠中被翻過來的陸龜，小牛頓科學雜誌有告誡沙漠陸龜一直晃不起來，有被日曬渴死風險，慎之慎之！ 柔道伯在上課前，讓記者體會初學者必會的走位技法，就是外回轉成同化的手解方式，柔道伯抓力真的很強，我的手腕好像被挎住，身轉手沒轉的基形畫面，他也特地跟記者說轉身以腕部為中心不動，自然不與敵抗力， 閃到死角找到”逆轉勝”的契機，真的是一門很有智慧的武術！

         做完熱身開始上課後，記者先看低色帶組，是由江輝男老師指導，他的技法風格穩重優雅，如同竹間勁風， 而落葉竟可乘勢傷人於無形，江教練就像鄰家伯伯般，不時和藹可親的指導你，這邊有個美洲歸國的ABC，最近常常出席，進步神速；記者在旁看他們練習著基本左右擺動，動作路線為一直線，右半身〈重心在左腳〉，右腳前滑少許, 轉而成外撇之狀〈重心一半在右腳〉，重心全在右腳，以右腳為軸左腳前畫圓，左腳著地時重心在左腳，再以左腳為軸右腳後畫圓，右腳著地時, 左腳稍收〈重心在右腳〉，真是超級華順的美妙技巧！

 

       而綠色帶組由賴教練指導，賴教練曾研習過國術，合氣到以實戰聞名，他的技法風格如同是小當家憑著兩把菜刀，從頭到尾剁完整個黑暗料理界， 犀利的很呢！賴仁義今天教入身摔，他很強調技巧要以力矩為主，當乙右正面打，我右腳踏至乙兩腳稍後方，左手按乙頸右手下按乙右內肘，身體後轉向225'，邊將乙頭引下摔出！


    記者看到他們教的〈坐姿一教前方〉頗神奇，於是問了步驟如下：
◇乙坐姿時，我右膝進，右手一教運動起，左手推乙右肘向乙右眉，左膝向乙懷進
◇左膝落下前稍右轉，乙破勢下傾，左膝為軸，左手將乙上臂固定
◇右膝前轉，一教固定

       他在課程最後讓學員們排隊練些摔法，之後他也秀出用一個食指摔人技法，（謎之音：這是江湖失傳已久的一指禪嗎？），他只用一根食指，讓人破勢摔出，他的學員中有兩位曾在外縣市其他道館練過的大學生A和社會人士B， 下課後他示範得意料理給大學生A看， 都是一些反關節難以反抗掙扎的絕技，大學生A如同事抱著"我不入地獄誰入地獄"的心理準備，嚐著賴教練的精心料理，記者很驚訝他也非常人， 因為光是接近賴教練就被他全身煞氣給震攝住了，常人如記者是絲毫不敢越雷池，否則只有甲一頓粗飽（國語譯: 往內吃到飽）。

 

 

      ◎於是記者抽空訪問大學生A
       ─ 記者：『這位同學，你的動作很標準，平時怎麼加強的？』
       ─ 大學生A：『把妹之餘，晚上去道館、私下練習、有時還去跑操場八圈，一天2小時就沒了‧‧‧』
         『白天上課常常在打瞌睡，書都讀不下，我的大學成績並不好，很像柔道漫畫主角的情節』 

       ─ 記者：『剛才那位前輩一直說你的四方摔很扎實，你在大學那邊的練習和這間道館有差異嗎？』
       ─ 大學生A：『技巧大致一樣，但風格不大相同，那邊一直嚴格要求分解動作要做好』『這樣讓我覺得像是很扎實的楷書，那種感覺很實在，而不是漫無邊際在寫自以為是的行書草書』

 

        下課前大家做了跟早班一樣的呼吸力養成法，還有伸背運動，記者覺得好像是扛人做『哈姆立刻法』的FU。下課後記者繼續跟他們聊，有一個綠帶大學生，之前有 跆拳道基礎，在這邊學習合氣道的期間，也在台中學習截拳道，才短短半年的期間，他就變成截拳道教練了說，真是天資過人阿。

 

   

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※忠誠合氣道(台中市體育會合氣道委員會)
http://www.aikido.alansubmarine.com

※台中忠誠合氣道(Taichung Aikido) FB
https://www.facebook.com/pages/%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E5%BF%A0%E8%AA%A0%E5%90%88%E6%B0%A3%E9%81%93Taichung-Aikido/201283956759?fref=ts

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(台南合氣道協會提供給成大社團的掛圗圖案， 旭軒吳長璉畫作)

 

[編號08的山林北怪記者 台南報導]

         記者山林北怪在某年某月的某一天，來到台南成功大學 合氣道社，來之前先去看看他們的社網做做功課，裡面合氣道相關的資料應有盡有! 成功大學 合氣道社是由台南合氣道協會派教練來指導，今天是方福建教練任教；記者這天來到學生活動中心B1武道場， 這邊場地分為塌塌米和麗玻墊部份，柔道社和合氣道社使用塌塌米部份，而跆拳空手使用麗玻墊部分，合氣道社練習的今天那邊是跆拳道集社，他門踢著踢靶聲音就 像是煙火劈哩啪拉，合氣道社這邊做技法摔出的聲音，就好像上課打瞌睡的學生，頭搖來搖去突然噸的一個聲響！

        他們先是做熱身，後來是一教運動-划船運動-左右擺動，以及護身倒法，這些熱身流程和一般協會系統的道館大致相同，這邊的棕帶黑帶 很少， 且多是研究生以上身分，因為一學期才晉級一次，所以大家級數大多是白帶至綠帶居多，一開始先做基本技法6招，同時這也是白帶升黃帶的技法，會的人複習，不會的人由教練和高色帶學長指導，這邊有個外校的黑帶學長一直邊講一些543邊指導學弟，蠻引人注意的，他頭上還戴著運動帶，543學長說這ㄍ可以吸汗防止 滴到眼睛，還以為他在cosplay快打炫風的龍@@; 之後教練分開指導白帶組-中階組-黑帶組，當他教黑帶的時候，有位叔伯級的棕帶也亂入其中，原來他是黑帶升很久了，只是不想穿道裙，所以繫棕帶而且他是成 大醫院的醫生呢！

 
(左上圖是外校社員製作社網 ; 右上圖是他們BBS社板)
 

 

        他門今天練習轉身呼吸摔，一直摔了好幾回，大家都氣喘噓噓的正應呼吸摔之名；之後教練去教黃帶和綠帶組，帶的是一些順逆單手抓四方摔的技法，有些高色帶和黑帶也會來幫忙指導晚輩，方福建教練有著深厚太極拳功底，他強調在要讓對方摔下時，是以身體下沉重力帶下對方真是省力的秘訣阿！接著教練講解入身摔和天地摔進階要點：

§前打入身摔《直接前進》是按乙ㄉ後側腰來破勢
§前打入身摔《直接後方》是控制乙首來破勢
§斜打入身直接《轉動乙軀體》來破勢
§實用直接入身《是推乙頷》來破勢
§天地摔前方技法，第一步角度太小，《地》的手就無法破勢

 

      那個543學長又來偷教某晚輩一些他獨家的小撇步，像是他提到摔入身摔時候，原本是把頭夾住摔倒，他說黃富逸教練在道館教黑帶時，是用左手抓住乙右頸動脈去摔人的！ 543學長跟記者說他當初會想練合氣道原因， 是因為高中同學上了大學參加合氣道社後，跟他分享合氣道一些技巧，也說了《史帝分席格》在電影中用的武術是合氣道，這讓543學長後來對合氣道有不錯的印象！因為"簫笑"的543學長跟記者磁場較合，所以我都在他旁邊嘗試了解他的心路歷程 @@，他做了兩個版本的順單手抓一教，把那個大二生唬的一愣一愣的，不時 透露出《強者我學長》的眼神，記者建議愛講一些阿里不達的543學長，去教遠處那個小黃帶女生，保證馬到成功(..大學)，543學長說那邊陰氣太重他怕 冷， (記者OS：原來是嘴砲一族 @@)


      記者也跟著543學長學了順單手抓一教, 他說可以用腕用肘用肩做圓心三大版本的做法，而一旦推出敵肘即知己方奪得先佔優勢，不過記者做的2266，ha！記者後來跟著543學長去白帶部教護身導法，543學長說他信奉《滾石不生苔》，專教前方護身倒法，面對這些新手，他從普通前滾-跪著前受身開始調動作，不時提著新手後面道帶導引方向，我想他該不會有在黑貓宅即便打工吧，這麼會提小貓，他說導引方向是最難的，之後他要求大家踩蹲式和站勢做前受身，大家都嘻嘻哈哈的完成，543學長說他只花了34.5分鐘就可以讓新手有模有 樣的，後來才知道34.5 是543的倒數@@

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◎於是記者抽空訪問543學長
─ 記者：『這位同學，你的動作很多版本喔，很嗆喔，在這邊很吃的開喔』
─ 543學長搓著雙手：『是您老不甘嫌啦，我替他們做網站、管BBS、做大專研習營的DM、和他們出遊』
─ 543學長摸著隱形的山羊鬚：『甚至後來他們也說 : 如果我是他們學校的人，我早就是社長了‧‧‧』
─ 記者找出一個難題要電死他：『合氣道都兩人練習，那一個人怎麼練？』
─ 543學長高傲瞧著我：『我模擬對手的各技法練習，彌補私下無法兩人練的遺憾，像是國術的套路那樣』
─ 記者：『這麼驕傲？那你另外撥出時間替社員加強動作嗎？』
─ 543學長：『曾和後輩H私下每個動作練習10遍，1次加總起來上百遍有，這段時間的訓練H有極速成長』
─ 記者：『那說說你對社團的感想吧』
─ 543學長：『這邊有年紀相仿的人，我像是前輩在指導後輩動作一樣，可以增多我的練習時間，真是讚讚呢』

 
(合氣道大專研習營成大主辦的衣服)

這位五四三學長在BBS板上，曾發了〈關於膝行〉的文章如下：

這幾天我都穿裙子做膝行，是有點累贅，不過看起來比穿褲子〈事實上我有時穿短褲〉還要穩〈看起來)，不過我不是說穿裙子可以遮〈醜〉，大家就認為以後穿裙子可以遮〈醜〉，動作就不要求了唷，立姿步伐我是練左右擺動，來增加滑動性和穩定性，比較跪姿，跪姿只要你常走膝行，動作就會比別人強。但坐姿亦重滑行和穩定，所以求盡善的你，可以在練跪姿的左右擺動，〈一定〉會讓你的膝蓋離地更近，人可像立姿一樣，看起來也是滑來滑去的。〈先供參考, 副社長黑帶時我們再討論吧〉

 

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        之後一個長頭髮穿牛仔褲的女生出現了，坐在旁邊文靜到爆跟社員超『違和』的， 一副就是來等男友下課一像, 原來他是社團經理，練習日式武術也要學日本漫畫設置社團經理就是了，記者問他經理要做什麼事情, 他說在BBS社版跟大家po文還有一起出遊，我說那收社費之類的呢? 他說還有社團總務， 總之他說完社團經理職務後，我更不了解社團經理要做什麼了@@，下課前教練有請大家多準備比賽和晉級，副社長也出來講話, 這位副社長也是動漫社社員，所以社內海報和一些文宣都做的很有power，他最後說等一下有要逛夜市+打保齡球的，可以攜帶家眷在光復校區門口集合，記者 覺得蠻好玩的, 就擇一參加! 記者OS: 原來下課要去玩了，社團經理來這邊準備工作了@@ 到了武聖夜市 之後，大家吃吃喝喝，還有玩通街: 射弓箭-打彈珠-搓洞抽獎-拉金魚，記者發現文靜ㄉ社團經理，挺勤快工作的嘛XD，接下來他門去下一攤打保齡球，記者就看著這個歡樂的社團，目送他門遠 去~~~~

   

 

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[合氣道漫談之5]

   三、寶藏院流槍術

            合氣道的武器除了合氣劍外，另外尚有合氣杖，其實另外短刀，扇
        子等都是合氣道的武器之一，如在練習四方摔時，將對手摔倒在地上時
        會加上一個打擊對手面部的動作，其原意就是用日本人在古時隨身帶的
        扇子( 扇背常用鐵製的) 攻擊對方。認真的說，習武者應將武器視為身
        體的延長，所以如果習武到一個程度，應該不會被武器的外形所限制，
        故應該說合氣道的武器並不只有上面提到的几種。不過就如同國術一般
        以槍、劍、刀、棍為基本武器，而在日本，劍及槍也是被視為基本武器
        而被練習。

            合氣杖一般要在上二段以上才會開始練習，除了基本操法之外，尚
        須學習奪杖法。合氣杖法為何會與日本寶藏院流槍術有關係呢? 如果您
        了解日本寶藏院流槍術在日本武術界的地位就如同少林寺棍法在國術界
        地位那就不會覺得奇怪了。合氣道的祖師植芝盛平先生，在其41歲那年
        學得寶藏院流槍術後，以後常在綾部山中練習，以九尺長的長槍突剌吊
        在樹枝下的海棉球，然後於其43歲那年得到靈感創出合氣道，所以植芝
        氏的合氣道就是以古式柔術為中心，然後再用槍法及劍法來彌補其不足
        的部份而形成目前的合氣道。如此可以看出為何合氣杖法會與寶藏院流
        槍法有密切的關係。

            日本從平安時期起，由於寺院財產日異增加，寺院的僧侶們為了保
        護寺產，紛紛請有武功的浪人來協助保護寺產，久之竟形成地方勢力，
        好似地方土豪一般，令歷代的日本政府頭痛不已，如果略知日本戰國的
        歷史的人，一定知道當時有所謂一癸一向眾的宗教軍事團體，其中最大
        的一支便是石山本願寺的本願寺光佐顯如，當時他的實力遠過戰國時的
        許多大名，連織田信長這個一代梟雄都與之對峙達12年，直到信長自殺
        前二年(1580年)才臣服講和，可知那時寺院的勢力之大。

            寶藏院流槍術就是在那情形下形成的，寶藏院位於奈良，是日蓮宗
        的禪林，以槍術聞名，這個流派槍術創始者是那時的住寺覺禪房胤榮，
        他是日本戰國時代到安土桃山時代(指織田信長到豐臣秀吉那個時代，
        約1536年到1598年左右)的第一流的槍術家，甚至列名為當時的十大劍客
        之一。後來胤榮年紀大了之後將其住持之位傳給第二任住持胤舜，寶藏
        之一。後來胤榮年紀大了之後將其住持之位傳給第二任住持胤舜，寶藏
        院流槍術之名更加興旺，成為奈良的特色之一。當時的習劍的人若到奈
        良之後沒有到寶藏院參觀，會被認為沒有到過奈良。胤榮的弟子除了胤
        舜外還有高田又兵衛(1590年--1671年)比較有名，他是一個和尚但曾經
        與宮本武藏的養子宮本伊織同為小笠原的家臣。

            但合氣杖為了時代的需要，已從原本的九尺長槍改為五尺左右的長
        度在使用上更為靈巧，這可說是日後大東流合氣柔術與合氣道改良而成
        的。在大東流因為拿杖的正手及反手的關係，又因之分為陽之杖捌，陰
        之杖捌的形。





[合氣道漫談之6]
    四、西鄉賴母與會津藩

            西鄉賴母這一位人物在近代日本歷史上名氣比在其合氣道上的名氣
        要來響亮。為何如此說呢？如果說武田(牛忽)角是大東流合氣柔術的中
        興之祖，其弟子植芝盛平是合氣道的創始者的話，那西鄉賴母可以說是
        大東流合氣柔術的整理集合者，也就是說在西鄉賴母手中大東流才大致
        形成目前所看到這個模樣。不過這一段歷史並不很清楚，日本方面也正
        在收集資料考証中。

            會津藩原本是戰國大名武田信玄後代承繼，但是後來武田家因故，
        由松平家的松平正容繼任藩主，德川幕府的創始者德川家康原名松平元
        康，所以松平家等於是德川將軍家的家族，與德川家關係非常好。因此
        在會津藩在松平歷代藩主的努力下收集各種日本武術、兵法、甚至仙道
        密教的修練方法融合一起將其体系化及組織化而成為一門沒有德川幕府
        將軍家沒有同意不能外流的會津御式內，即御留流的武藝，而這種武術
        以後就成為大東流的技藝骨幹，因為日本位於亞洲最東方，有日出之國
        的稱呼，故為極東；而當時日本人有主張以日本為首成立大東亞共榮圈
        的構想，在這種思潮的影響下，這種武術被命名為大東流。

            幕末時代會津藩最後一任藩主松平容保為藩主時，這些工作便落在
        首席大老西鄉賴母擔任。當時日本國內分為二派，一派是維護幕府政權
        的佐幕派，另一派為主張天皇當政的勤王派。會津藩與德川幕府家關係
        密切，自然成為佐幕派，在幕末時代為了維護京都的治安，當時天皇應
        將軍之請，下詔書請會津藩入京守衛。西鄉賴母深知時代潮流必定會成
        為天皇當政的時代，力勸藩主不可答應，他用"背著柴火，投入火窟中"
        比喻力諫，但松平容保仍執意遵守皇命，上京守衛京都治安。

            結果在京都，會津藩為了執行勤務，與勤王派的長州藩，薩摩藩產
        生許多次衝突，種下以後長薩二藩與會津之仇，會津藩逐漸成為佐幕派
        的首腦，這個因素也埋下了會津藩敗亡的主要原因。

            西元1866年一月，在土佐藩藩士(土反)本龍馬的努力，長州與薩摩
        二藩拋棄前嫌，結為同盟，共同致力於倒幕工作，終於在1867年十月，
        明治天皇順利得到政權，日本史稱為大政奉還，一些原來的佐幕派人士
        紛紛聚集到會津藩繼續與新政府對峙，終於在明治元年，西元1868年發
        生戊辰戰爭，以長州薩摩二藩為主力的新政府軍以新式武器合力攻打舊
        勢力的會津藩；當時會津藩的軍事總指揮就是西鄉賴母。

            西鄉賴母預知時代潮流必會如此，所以當年勸諫年輕的松平藩主不
        接受京都守衛一職，因為接受以後必會得到這種結果，但事已至此，只
        好負起重責將當時會津藩的兵力依藩士的年紀大小分為青龍、朱雀、白
        虎、玄武四支部隊抵抗新政府的聯軍，終於抵擋不住時代的潮流而被勤
        王的洪流歷史洪流所淹沒，會津藩百姓戰死的，自殺的人數十分多，最
        後連女子也拿著長刀作戰，埋骨沙場。衛視中文台有一次播放白虎隊的
        影片，就是在描述這一段悲壯的歷史。

            戰敗後，松平容保藩主及家老西鄉賴母為了負起責任，避免因他們
        自殺，追究罪首時會牽連到下面未死的無辜者，接受新政府的處分，被
        發配到日光東照宮擔任神舍宮司，日光東照宮便是德川幕府第一任將軍
        德川家康的靈位奉安之所。而會津藩全部人員都被下令遷移流放到其他
        地方，但會津藩百姓深信自身是因為當時遵守天皇之命到京都去盡責，
        竟受到這種悲慘結果，於是會津藩的百姓便懷著屈辱，含著眼淚離開了
        自己的出身地，推測大東流的技法，可能也因此並沒有完成最後的整理
        工作，而且許多奧傳技術也因此失傳，大東流也因傳承者不同，逐漸分
        為許多流派，也使大東流合氣柔術的歷史陷人許多無法考証或是空白的
        地方。
            西鄉賴母後來改名為西鄉近直，後又復姓為保科近真，成為此一技
        術的主要傳人，大東流中興之祖武田惚角及其父惚吉就是得到其傳授而
        得到會津藩御式內的技藝。西鄉賴母的兒女在戰爭中都死亡，後來收了
        一位養子--志田四郎，西鄉家才得以逐漸復興，而志田四郎就是以後的
        被稱為柔道創始人嘉納治五郎講道館草創期時四大天王之一，以山嵐一
        技威震日本武術界的西鄉四郎，日本小說稱他為姿三四郎。

            也許是因為戰爭的洗禮，或是西鄉賴母承受著會津藩失敗屈辱是他
        未盡家老之責所造成的恥辱，是為武士之恥。加上其傳人武田惚角原也
        是會津藩士，也背負承繼此一歷史命運的折磨，而四處流浪，居無定所
        所以造成合氣道這一段歷史的不明確。因此大部份的合氣道書上對於合
        氣道這一段歷史總會出現"不明確，有待後人考証:等字眼來說明這個狀
        況。


        接下來 末學想介紹武田(牛忽)角先生的事跡，等末學收集好資料之後再
        post上來。

(台中忠明合氣道館搬家後改名忠誠道館)

[編號08的山林北怪記者 台中報導]

         記者山林北怪在某年某月的某一天，來到台中忠誠道館，他是位在三樓，繞很久才問到是要從很旁邊的小樓梯上去，進了道場剛好看到一位曾在其他道館學過的黑帶來報名，記者才知道黑帶來報名得亮出段證等，就像電影中ＦＢＩ去那裡都要亮出識別證一樣道理！記者看他們的段證，有一些研修的記錄，原來他們都定期有在做全國性的大型上課，這些記錄也列入將來升段的參考。

 

         記者此行主要來參訪了黑帶組的課程，大家需知合氣道黑帶者，除了依規定騎車戴安全帽外，黑帶者必須穿上褲裙，不知道是他們高超技巧加持緣故，記者總覺得穿上褲裙， 每個人都帥到爆，除了一個社會人士哥，他偏偏跟別人不一樣，褲裙內不穿長褲，從旁邊的褲裙大的縫隙可以看到內褲，他都不知道別人都一直看他@@。

 

         他們一開始練習一些轉身法，除了內外迴轉，還有一些雙手抓轉身法，和側方呼吸摔等。正式課程的內容，都以呼吸摔為主，像是斜打呼吸摔，還有敵方衝過來，我熊熊蹲在他腳邊使他前倒的技法等﹝謎之音: 如果我是熊熊的話，直接巴下去就好了阿﹞，黑帶班的年齡層，可能是早班緣故，以中老年居多，還看到滿頭白髮皺紋被人摔來摔去都沒有事的， God！這種神奇畫面，說他不是街頭賣藝的藝人，打死我都不相信，不過課程中有一位輕量級柔道哥，是某校研究生，教練問他某技巧要怎麼破? ，他好像一副睡眠不足的回答：『我想一下，這樣破可以嗎？』﹝他使出柔道送足掃﹞，教練好像不高興的說：『你掃我也可以掃阿』， 記者好像聞到火藥味，看來柔道哥下次不用來了， 直接在家裡掃地練送足掃吧。

 

         之後他門做了一些腰摔技法，還有轉身制肘的呼吸摔，這般的黑帶N段老伯伯，黑帶N段老阿公，和一些黑帶N段歐巴桑， 遮住他們的臉，還以為大家都是國標舞的年輕選手，如果氣可以合流成一條河，他門正在時而白描娟娟細流之山水，時而潑墨飛瀑之神韻， 而笑容將成最終落款！
﹝記者註：如果你不習慣太正經的結尾也沒辦法，畢竟我是台灣記者界中唯一清流﹞

 

 

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※忠誠合氣道(台中市體育會合氣道委員會)
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[合氣道漫談之15]
                拾陸、再次前往中國

            昭和 17 年 (1942 年 )六月，盛平 59 歲，想到中國來參訪武學，
        以便對他的合氣道能有更進一步的提升，於是起程到日本人在中國最多
        的地點 --  中國東北。可惜的是，那正是中國民國 31 年，中國正式對
        日宣戰的時代，中國人對日本人十分仇視，加上東北那時有七三一部隊
        等事件，盛平在這種局勢來到中國想見識中國高超的武學，根本是不太
        可能的事，也就是說盛平這次來中國並沒有得到他想要的東西或是想要
        見識到武學。

            盛平會去中國東北的另一原因是，他的高徒富木謙治。在富木謙治
        的努力之下，在東北的日本建國大學體育課正式把合氣道納入其課程，
        使合氣武道更加揚名。

            但卻發生一件逸事，有一回在東北認識一位當地的日本大力士天龍
        氏，那時天龍氏正在東北以角力會長身份推行角力，有一回有人跟天龍
        氏說坐在一旁的植芝盛平力氣很大，問他要不要比試一下。天龍氏一聽
        不太痛，就向盛平要求比武，盛平淡淡的回答：「我就坐在這裡，請您
        不客氣地盡量推過來。」天龍氏使出混身力氣也推不動盛平的身體，後
        來回到日本，拜盛平為師，學習合氣道。

            天龍氏日後在其自傳「角力風雲錄」中寫道：「本人對合氣道研究
        尚未至純熟階段，因此對合氣道的意義尚未能至深一層認識，但無可否
        認的是合氣道為東洋武道中具有崇高和深厚的成份。隨著年紀的曾加，
        人類體力會逐漸衰弱，但精神方面跟著年紀之大越磨練深度越深。」

                拾柒、合氣道的復興

            二次世界大戰，日本戰敗，被美國實施武道禁止政策，皇武會因此
        被下令停止活動。那時當任師範工作的是尚在早稻田大學念書的植芝吉
        祥丸。

            在昭和 23 年 (1948  年 )2 月 9 日，盛平 65 歲時，皇武會以財
        團法人的名義改名為合氣會，那時盛平仍在岩間隱居，合氣會主要仍由
        27 歲的植芝吉祥丸負責，那時一方面道場非常老舊，學習合氣道的人也
        日漸減少，加上在東京新宿若松町的植芝家，也被因戰火無家可歸的親
        友所強佔，無法作為道場之用，面對這些淒涼的景，令年輕的吉祥丸氣
        餒不已。

            幾年慘淡經營之後，時來運轉的機會終於到來，昭和  29 年 (1954
        年  )7 月，日本長壽會主辦日本綜合武道大會，在當時一百六十多種武
        道的表演項目中，盛平的高徒 --  鹽田剛三的合氣道武術表演得到大會
        的第一名，當時鹽田剛三的武藝在大會獨冠群倫。同年，植芝吉祥丸也
        順利收回在新宿若松町的家，加上日本經濟逐漸復甦，合氣道進入復興
        的情況。

            東京的本部道場在道場外掛出「財團法人合氣會合氣道本部道場」
        的招牌，道場恢復了生氣，植芝吉祥丸辭去公司的職務，擔任道場長，
        全心致力於合氣道的推廣。

            在今日的時代，公開表演武術被視為正當活動，但對那時候的盛平
        那一輩的習武者，武術只能示範給習這一流派的學生或特定對象觀賞，
        不能公開表演。最後  71 歲的盛平下定很大決心，最後他終於同意公開
        表演武術，並到各地演武，甚至到美國夏威夷表演過，這樣的作為，終
        於使合氣道能大眾化並普及於世界各地。

            昭和 31 年 (1956 年 )日本政府為了表揚植芝盛平先生創始合氣道
        有功，特別頒發了一枚紫授褒章來嘉勉。

                拾柒、合氣道技法的體系化

            原本合氣道技法是沒有名稱的，武田惚角先生在教授技法時並沒有
        命，這個可以從目前看的到大東流秘傳目錄中可以看出，裡面最多寫著
        如：第一條 -- 右手正面打；第一條 --  左手接敵臂....。前面代表對
        手，後面是對這項技法的應對技法。因此受教於惚角先生的植芝盛平、
        久琢磨等也都沒有為技法命名。所以盛平早期出版的合氣道書籍如「武
        道練習」、「合氣武術課程」都並沒有技法的名稱。所以那時學了大東
        流技法的人，必須用身體反覆練習去記憶這些技法。到目前雖然日本有
        不少人傳授大東流合氣柔術技法，這種情形也沒有改變，這可能也是大
        東流合氣柔術比不上合氣道普及的原因之一吧？

            最早為合氣道技法取名的是富木謙治，他在昭和 15 年 (1940 年 )
        出版的合氣武道中就開始使用如甲手捻 -- 第三教；甲手迴 --  第二教
        等名稱。因為富木謙治認為要使合氣道普及，就必須讓技法客觀化，讓
        技法冠上名稱，可以讓以後的合氣道指者教學上十分方便，學習者也會
        很容易因名稱記住技法特徵。

            另外盛平的三子吉祥丸和二次世界大戰後擔任師範部長的藤平光一
        共同努力，以另種方式有系統的加以整理。在昭和 32 年 (1957 年 )出
        版了合氣道一書，這本書可說是後世出版合氣道書中原始內容精心之作
        。

                拾捌、盛平弟子們的獨立

            戰後，盛平的合氣道組織以道場長植芝吉祥丸、師範部長藤平光一
        為中心成功的發展合氣道。戰前收的高徒，如井上一郎，富木謙治、望
        月稔、鹽田剛三這些人各進展開活動。富木謙治推行合氣道競技法及合
        氣亂取法，以早稻田大學為中心推廣合氣道。望月稔除了拜盛平為師，
        另外於昭和 5 年向惚角學習大東流技法，後來遍學各派技法，總段數達
       六十段以上，在故鄉靜岡成立養正館，傳授合氣道。鹽田剛三在昭和 29
       年那次日本綜合武道大會大出風頭之後，在財經界有心人仕的支援下，  
       於昭和 30 年 (1955 年 )於東京新宿區成立合氣道養神館道場，對合氣
       道的普及與復興貢獻良多。最近若有人看過刃牙這部漫畫，裡面有位使
       用合氣道的涉川剛氣就是影射鹽田剛三先生。(鹽田剛三也是一位個子很
       婑小的男子，不過說來奇怪，這些柔道合氣道高手怎麼都是婑個子。惚
       角的老師保科近真有三尺達摩之稱；他養子，講道館柔道四大天王之一
       以山嵐聞名的西鄉四郎也是個婑個兒；惚角本身也不高大；植芝盛平先
       生也只有156公分高。)

           盛平去世後，他的弟子砂泊誠秀、昭和  15 年入門的師範長藤平光
       一也相繼獨立，頓時合氣道界形成群雄割據的現象，但這些獨立的盛平
       弟子們都尊植芝盛平為，都奉他為合氣道道祖或是合氣道始祖，而這些
       合氣道流派也隨著主導者個人色彩形成不同的作風，而向世界各地不繼
       的推廣合氣道




[合氣道漫談之16]
                拾玖、結束求道的生涯

            盛平是一位對本律已甚嚴的老者，對他的繼承者吉祥丸也十分嚴格
        ，平時在家中都是正坐，不會翹起腿，常常正坐在席上，一如坐禪一般
        ，白天不晝寢，也不側臥。常常說的一句話是：「何時會愛到攻擊都不
        知道！」

            另外常常告誡弟子，不可通過睡眼中的人的枕頭旁邊，因為通過枕
        頭旁邊，會有被抓住雙腳的危險存在，使自己失去自由，無法適時反擊
        。吃飯時，若是左手拿著碗，禁止持著筷子的右手去挾菜，要挾菜時先
        要把左手的碗放在桌上，再用右手去拿筷子去挾菜，如此心才不會二用
        。

            據說盛平隨時都保習武者的警覺之心，他甚至要弟子隨時都可以攻
        擊他，看是否能打的到他。另外據說盛平晚年十分討厭電器用品，如果
        有電器產品在身旁，身體就會不舒服。外國另有資料提到盛平常自認為
        自己是與天照大神是一體的，神存在他的心中。

            回顧盛平一生的修行歷程，盛平是以古式的柔術為中心，輔以槍法
        、劍道來彌補其不足，盛平認為古式的柔術，受到舊傳統與形式所拘束
        ，於是他採取武藝的真意和精神上的真理合而為目前的合氣道。

            香港曾學過意拳的李英昂先生，在  1963 年時到日本考察，參訪了
        許多日本武術道場，順道去岩間拜訪植芝盛平先生，他承認為合氣道受
        中國的武術影響很大，在與李英昂先生談了二天之中，還垂垂相詢有關 [q]離
        心意拳的一切。由此可見盛平先生那時年近八十，仍把心意放在武學修
        行上，學到老學到老，這一點值得後人效法。

            植芝盛平，近代合氣道道祖，終於在昭和44年(1969年)四月，以
        86歲高齡以肝癌病逝，結束了其獻身於武道的一生。

            本略傳主要參考志志田文明的合氣道教室與植芝吉祥丸的合氣道二
        書，再參照其他合氣道相關資料所寫成，匆匆下筆，錯誤難免，尚請各
        位前輩同好指正為是，若有不周之處，懇請見諒。

                        Merlin Maj  書於南台灣

[合氣道漫談之13]

               拾參、武田惚角再次來訪

            那時惚角先生也來到東京，由於下條小三郎住在新宿的十二社，有
        時候惚角先生會去拜訪下條小三郎，這段時間惚角先生也屢次造訪盛平
        ，但盛平似乎很不想跟他的老師惚角先生踫面，常常在經過下條家者，
        順便跟下條小三郎說：「明天也不在。」

            唯一例外的是，在昭和 6 年 (1931 年 )的 3 到 4 月時，盛平 48
        歲、惚角先生 71 歲，植芝盛平在皇武館接受武田惚角的御信用手法 84
        條的指導長達半個多月。

            在皇武館道場正面的神棚旁，本來裝著盛平的大東流合氣柔術門人
        証書，但不久就被取下來。自此之後，師徒二人就相行漸遠，盛平逐漸
        興起脫離武田大東流合氣柔術，而自行另創門派之念。

                拾肆、叛離恩師武田惚角

            昭和8年(1933年)，盛平另一位學生望月稔，在向惚角先生學習了
        三年的大東流武術之後在這一年獲得惚角贈送二卷「日本傳柔術技法」
        而在自己的故鄉靜岡的養正館道場掛出了「大東流合氣柔術指南」的招
        牌。在這件事的剌激下，盛平興起了自己應該用「大東流植芝派柔術」
        的名稱來獨樹一格。雖然此時盛平已有了可以成立新流派武道的有力支
        持者和眾多的學生等基礎，但是對於是否要離開大東流的決定，卻是十
        分苦惱。

            昭和 9 年 (1934  年 )，盛平 51 歲，在大阪指導以久琢磨為首的
        朝日新聞同仁學習武術，當時盛平並沒有標榜自己的武術流派，當時朝
        日新聞同仁共十多名跟著盛平一共學了三年的武術。久琢磨還協助盛平
        拍攝一卷名為「武道」的帶子，這是最早記錄著盛平的武技的影帶，以
        後想看到盛平的武技，所能找到最早的帶子就是這一卷。

            當時因為盛平是指導朝日新聞社的人員，所以常自稱自己的武術為
        旭流，由於久琢磨想整理從盛平那兒學的柔術技法，於是想出了「大日
        本旭流柔術」的名稱，但是後來盛平老師惚角的出現，這個名稱就變的
        沒有意義了。

            昭和 11 年 (1936  年 )，76 歲的惚角先生突然來到大阪，並對久
        琢磨表示自己就是盛平的武術老師，而且是大東流合氣柔術的開宗之主
        ，久琢磨起先當然不信，於是親身向惚角請教，沒有想到一下子就被惚
        角以高超的技巧制服在地上。久琢磨這才相信惚角真的是盛平的老師
        馬上通知盛平知，結果盛平知道這個消息，便帶著弟子匆匆的離開了大
        阪，不與老師惚角見面，此後師徒二人就沒有再來往了。

            而久琢磨就繼續跟惚角學習大東流技法，在三年後，昭和   14  年
        (1993  年 )3 月，惚角給予久琢磨大東流的免許皆傳的資格，並給予唯
        一最高的金箔証書為証。上面寫著：

                皆傳之事
        百十八裡表、合氣之術  裡表五拾參條
        秘傳奧儀  參拾陸條裡表  大東流秘傳二刀流合氣秘傳
        御信用之手  八拾四條裡表、解釋總傳之事  四百七拾七
        皆傳之事  八拾八條
        大東流合氣柔術皆傳之事  熱心不淺稽古無懈怠(中略)
            昭和十四年二月吉日
                大東流合氣柔術總務長
                      武田惚角源正義
        大阪朝日新聞社庶務部長
        高知縣士族
                久琢磨殿

            此事可以推測惚角對於愛徒盛平的脫離感到傷心，於是乎把大東流
        的希望寄托於在朝日新聞社服務的久琢磨，並且懇請久琢磨要將這本武
        道原封不動地傳予後世。

            盛平為何會一聽到惚角先生到大阪的消息，就急忙的離開大阪了。
        末學認為這是一個往後值得探討的問題，後人對此有許多推論，但總括
        起來，最主要是盛平想獨立門戶。但是什麼原因使盛平想自立門戶呢？
        最主要原因可能下面這些。

            首先是信仰的方面，盛平對大本教很有信心，除了在內宅的正廳祭
        祀諸神外，並在每天早上誦讀祈禱文。盛平曾對弟子們強調自己的技法
        明明屬於大東流，卻不能遵從宗師惚角的旨趣，以及關於自己變強的原
        因是由於信仰大本教的緣故等。因此，盛平常要求弟子們閱讀以「靈界
        物語」為首的大本教教典，並在共同的道路上一起修練宗教行法的一切
        。
            相反的，惚角的大東流技法，卻有很深的日本古神道思想，這跟惚
        角老師是保科近真是神社官司，而惚角本身也是神官家庭出身，本身也
        學過日本秘教有關。相對於大本教，古神道是一種比較舊式的信仰，古
        神道本身也非常複雜，內容包含日本傳統信仰、中國陰陽家的思想、以
        及日本秘教。所以目前某些大東流合氣道流派，除了合氣道技法之外
        ，還要學習如道家的周天法氣功，以及秘教的阿字觀等充準神道教思想
        的修行。甚至最常被解釋為如牽牛花般的合氣道手刀的姿式，也被稱為
        密教的鎮魂手印  (末學常有一個錯覺，覺得合氣道手刀的姿勢跟八卦掌
        的掌形很相似，也許是二者都常做內外旋轉的動作有關  )。這對盛平的
        信仰而言，不可不謂是一大衝突。

            其次，在經過黃金體驗洗禮的盛平，認清武道不是以破壞為目的，
        不是以武技決定勝負，與人相爭的武術，而是要克制自己心中的「爭心
       」才是真正的武道；更進一步要來表武道是神之愛，使大家能健康長壽
        和平共存的技法。盛平認為合氣道的精神應是把自己溶入宇宙中，跟宇
        宙天地合而為一，達到「宇宙即我，我即宇宙的目標」，如此在任何情
        情下都是絕對不敗的。不，應該說，如果達到這種天人合一，超越勝負
        之心，對這種人而言，並沒有所謂的敵人的存在。

            因此原本在大東流中許多激烈的動作，如扭曲關節的動作，被簡化
        為壓制關節的動作；以拳頭打擊命門要害的手法，倒法也被改成更柔和
        的動作，而將合氣道的重點全都放在呼吸摔及合氣摔上。其中呼吸摔是
        利用移動和呼吸力的作用作出投擲摔倒對方的技法，要做到此一技法，
        必須順利誘導對方的呼吸力，保持自身不變的姿勢，再配合心的動向方
        能順利使出。

            這個可以從目前大東流的技法、鹽田剛三的養神館技法與目前植芝
        吉祥丸的技法可比較出來。例如以一教正面技法，目前合氣道是直接做
        壓制的動作，然後再將對手控制在地上。而大東流在做一教技法時，當
        把對手做出壓制之後，會再用腳踢對手的側腹，然後再將對手控在地上
        。另外大東流施展四方摔時，有時還會用靠近對手的腳，做出類似柔道
        大外割的技法，摔倒對手。

            由於武田惚角先生為了貫徹武術實戰實用性，並防備對手的反擊，
        嚴格要求門從在使用各種技法時，必須握拳使用打擊技。這個特點可以
        在盛平在皇武館時期於野間道場所拍攝的照片看出，另外在二次大戰前
        跟盛平學習的的鹽田剛三先生的技法也可以看出來。以單手抓反手摔為
        例，目前合氣道在做外迴轉引導對手之後隨即做出反手摔；而養神館則  
        是做完外迴轉之後，先用握拳打擊對手的面部之後才做反手摔動作。

            而合氣摔在合氣道中是奧義的一種動的極技，只誘導對方之氣，以
        移動就可以破壞對方的姿勢而摔倒對手。好像中國武學中所謂以無招勝
        有招的方式，招式再多也會有窮盡的時候，但無招就好似雁過寒潭，風
        過疏竹一般，沒有窮盡的。寫的這裡，不禁想到意拳、還有太極拳走的
        似乎也這條路，所練習就是這一套拳，重要是去培養那種勁道及意念，
        還有其他一些相關武學因素。

            盛平在那些原因之下，加上他已有成為開宗立派的本錢，於是乎他
        的心就逐漸離開大東流了






[合氣道漫談之14]
            常常聽到許多人談起某種拳法或是武術很強，或是只要學了某種拳
        法或是必殺技就會很強，末學認為這些人可能中了電玩格鬥遊戲的毒，
        犯了某些武學上的錯誤。某些拳法或是必殺技的確是很強沒有錯，但是
        先決條件也要人才能使出這些技法才行；使出這些技法時，施技人本身
        有沒有那種功力能施展出這種技法的威力？而這技法是否能順利擊中對
        手？而且有沒有擊中正確的目標？這種拳法的勁道能否順利從身體發出
        來貫穿對手？這些因素都被忽略了。所以若是沒有功力，再利害的必殺
        技，就像是沒有學過武術的小孩使出猛處硬爬山也無法打倒大人；有一
        拳可發出五百磅的拳力，打不到對手也是無用處。

            再則，要打敗對手也不是單純把某一項技法或某一門拳術學好就行
        了，其他要學習的事情太多了。孫子兵法不是有「不戰而屈人之兵」；
        「攻心為上，攻城次之」；「兵者，詭道也」的說法嗎？跟對手比試時
        ，在比試前的準備工作、比武時的地理位置、時間、雙方的距離、攻擊
        防備的有效率多少？雙手出手的節奏感，對手的弱點、雙方的士氣與體
        力、心理戰等虛虛實實的計謀，及個人意志等都是決勝的關鍵，這些因
        素也是常常被忽略的。難怪從前日本學武的人常自稱自己是兵法家，各
        位不妨有空看看孫子兵法或是宮本武藏的五輪書，相信會有另一種領悟
        。
            另外尚有二個現象也常被忽略，末學冒著捅馬窩蜂的危險在這裡順
        便提出。第一、目前世界上最多人學的格鬥技武術是什麼？末學想大約
        是拳擊、空手道、跆拳道、柔道、擊劍、劍擊、合氣道、摔跤等可以公
        開比 賽的競賽的項目吧？諸位有沒有發現，這些項目，目前都有朝運動
        體育方式發展的趨勢。

            第二、目前國術中最多人學的門派是什麼？末私下認為，可能是太
        極拳及五行通背拳的外丹功學習的人口最多了，為何會如此呢？諸位同
        道前輩若不健忘的話，目前國內不是有秘宗門的吳三洙先生，當年吳先
        生擊敗美國的警察武術教練之後全國聞名，可是往後的日子吳先生卻過
        不是很好，甚至有時吃不好，因為沒有多少國人肯吃苦跟他學習；後來
        吳先生出來教授秘宗拳中一些簡單的氣功，結果反而財滾滾而來，從學
        者門庭若市。這個現象代表什意義？

            末學大膽包天的下結論，自槍炮火器發達之後，武術比起從前必須
        以武術保國防身的環境相形之下變的不是那麼重要，除了特殊目的如軍
        人，以武術為職業的人之外，也少有人肯下多年精力時間下苦功去習武
        ，一般人若是每天抽出一小時持續的練習武術達數年以上，在現代社會
        而言已經是很不簡單了。隨著醫藥的發達，人的壽命逐漸加長，「人生
        七十古來稀」在目前已漸不存在，活到七八十歲以上的人是很多，各國
        都進入所請高齡化的社會。
            武術對於現代人的意義逐漸從搏鬥決生死，保家衛國變成體育健身
        ，維持健康身心為目的，甚至藉著學習武道可以結交志同道合的朋友，
        這對不同年齡的人都是很重要；而武道的精神，也是往增進個人精神上
        的修養，精神層面的提升上走。目前世界上一般人所要的，就是希望身
        體健康、壽命能延長，而且不但要長壽，還要看起來不會老；就算年紀
        大了，男人還要很行，女人還要跟女兒看起來像姊妹。另外大部的人物
        質需求是滿足了，但是精神卻是十分空虛，自殺率的提高可以看出這個
        問題是日漸嚴重；以國家而言，武術競賽也是國力強弱的象徵，君不見
        各國都想盡辦法在奧運、亞運上想拿下更多金牌，為難道只是那小小的
        一面不是黃金做的金牌？末學認為未來如果武道能往世人這方面的需求
        前進，解決這些問題，這種武術就能長期流傳下去，也會有許多人持續
        學習研究；若是沒有順著這個潮流走，認清現實的環境，就是再強的武
        學也可能為時代洪流所淹沒，找不到傳承者，最後也許只能孤芳自賞，
        或是保存在電玩快打裡面而已。

                拾伍、告別大東流

            盛平雖然對脫離大東流仍有疑慮，但隨著時光的運行，他的教位也
        愈來愈穩固。而大本教的二次被日本政府鎮壓事件 (分別發生於大正 10
        年 --1921 年及昭和 10 年 --1935  年 )，盛平都接受周遭人的建議，
        對大本教採取疏遠的策略，因而沒有受到波及。並且還好學不倦的學習
        他派武術，來更一進的改良合氣道使其更完美，所以在昭和 11年 (1936
        年)學鹿島的神刀流劍術。

            而對於自己武道的名稱，也經歷了「合氣武術」、「皇武」、「皇
        武道」等許多名稱，直到昭和11年(1936年)盛平53歲那年，才定名為「
        合氣武道」，但在大平洋戰爭時的昭和 17 年 (1942 年 )，軍方為了方
        便宣讀而稱之為「合氣道」，而這個名稱就一直延到現在。

            昭和 15 年 (1940 年 )，財團法人皇武會被政府獲淮成立，除了在
        東京設立本部道場之外，盛平另外在茨城縣西茨城郡岩間町設立合氣道
        野外道場。盛平認為一旦設立道場，為了經營道場，便無法專心於武道
        研究，如此會影響技術。」於是就隱居於此教專心修行武道，一直到二
        次大戰結束後仍滯留在岩間這個地方。

            二次大戰爆發後，盛平一直在岩間一帶修行，一方面培育合氣道人
        才，而他的恩師武田惚角在昭和 18 年 (1943 年 )以 83 歲的高齡客死
        於北海道青森縣結束了其充滿傳奇的一生，而植芝盛平與大東流的關係
        就此正式結束，在戰爭結束後，和合氣道一同進入新的時代

[編號08的山林北怪記者 台北報導]
 

        記者在某年某月的某一天， 參訪無盡武館主辦的【截拳道-印尼拳-菲律賓武術研討會】，教習研討會的是李修龍師傅，本身是法裔美國人，他在學於伊魯山度大師之前是 Savate 高手，現為伊魯山度武術學院之截拳道專職教練，及菲律賓武術專職教練。小編這次的參訪的主題是【菲律賓武術中的格鬥刀技巧】，而今天研習內容是【菲律賓武術的棍、刀、Silat的徒手技巧】，所以我大致先帶過一下棍和徒手技巧好了，才能呈現一種『我有現場看到我好棒棒，你沒有參加看不懂我寫甚麼會哭哭』 的完美氣氛。

 

       菲律賓武術部分，他們依序練習雙棍和單棍。雙棍部分練習六天和六地等相關技巧的組合變化，之後加了點變化〈密〉，雙人對練時，如果被迫得跪下來打擊，連怎麼跪下膝蓋都有講究〈密〉；進階練習是用雙棍練習奪對方的棍子〈密〉。〈很多密，很神密吧！想知道的話，明年要來參加喔〉


      單棍部分，焦點在『輔助手放棍後方式』的練習，這部分是棍技中技巧最多且最繁複，考慮到很多情形像是：敵方擋下我的打擊我如何綑住他雙手、我如何逼開對方重心摔他、內外蛇手的應用等超多花樣。此時小編聽到現場的敲棍聲，密集的響起，就像是炎夏竹林間，蟬鳴所交織成的協奏網。

 

      Silat 的徒手部分有三招，第一招是我用『接電話防禦』擋下對方勾拳後，用特殊的拇指鎖喉技破勢，輕鬆拉勾起對方的腳，使踉蹌撲跌。第二招就將對方上下身分離原理摔他，第三招就是敵方抵抗第二招，我順勢走位用類似大外割摔法摔他。

 

      前情提要講這麼多，接下來才是本參訪文的主題 ─ 格鬥刀，擔任研習翻譯的無盡武館楊子玄館長，提到我們練習刀要對刀子的技巧和傷害有所認識，真實情況你得在戰或不戰中做正確選擇，如果逼不得已你選擇用刀對戰，你必要有心理準備會受傷，特別在刀戰和徒手戰之間的差別，你必須有充分且正確的認知。楊子玄館長提到一個武術家要有所擔當，勇於承受練習中的痛苦、受傷、和一些不愉快的事情，來自西班牙的楊子玄館長，用流利中文講了這些語重心長的話，小編打從心裡感到敬佩，特別是課後楊子玄館長從李修龍老師接下研習研習證明的合影瞬間，小編認為他才是真正台灣武術家的典範！

 

【採訪記錄】下面是記者在現場空氣中，用空氣筆在空氣紙上所寫下的採訪記錄：

---

※ 刀攻擊的編號方向〈編號：時鐘幾點鐘〉
§〈1：1〉〈2：7〉〈3：5〉〈4：11〉〈5：6〉〈6：9〉〈7：3〉〈8：10〉 

※ 正握刀的基本攻擊
§  (balasu) 柔化法：敵方用角度一到五，我先割再 balasu
§ 進階：割完馬上在後方的漏洞刺擊
§ 互相隨機餵招

※ 反握刀的雙人套路
§ 敵角度三砍來：我左公步 →右臂擋勾回左端肘 →右公步右平刺〈被敵擋下〉
§ 敵反平刺：我立刃上割 →左推掌
§ 我正平刺被敵 balasu：我左下檔

※ 刀對刀
§ 敵角度一砍來：我左手擋右平刃刺胸 →  左反手摔擒拿 → 右小臂推掉刀
§ 敵角度一砍來：我刀割臂完左手擋 →  右平刃刺胸 →左反手摔擒拿 → 右小臂推掉刀
§ 敵角度一砍來：我左手擋右平刃刺胸 →   右臂逆時針下帶敵臂 →左反手摔擒拿 → 右刃上割腕 → 右小臂推掉刀順勢角度二  → 作雞翅膀刀控制

※ 徒手對刀
§ 敵角度一砍來：我左手擋右標指打頭頸 → 右臂逆時針下帶敵臂 → 雙手反手摔擒拿，使敵刃割頸
§ 上法在雙手反手摔擒拿後→右奪敵刃
 

---

 

   上面是不是寫得很詳細，又讓沒去的人看不懂呢？這實在是一篇兼具高度誠意和高度保密的極品文〈請幫我在文章右上角點個讚喔！〉

   好Ler！刀的使用邏輯和用棍，甚至和徒手都是有著同一個脈絡系統，有著相同的打擊角度、步法走位、硬擋或是(balasu) 柔化的防禦方式、、、、都是一樣思維，不同的是敵我距離，以及不同器械中獨特的變通技巧！

   
   又到了沒寫幾句正經話，就要跟大家說掰掰的時候了，希望本參訪文中那些無關主題的梗，大家能夠好好在學校和職場中，好好的用看看喔！

 

 [編號08的山林北怪記者 高雄報導]

        記者山林北怪在某年某月的某一天, 拜訪高雄一個老外的合氣道小道館- 合氣道橘屋道場, 和記者同行的有1位也是潘老師黑帶高徒, 1位黑帶是繡紅字的(即是協會黑帶初段), 還有一個役男來插花; 這裡平時練習是由老外David(中文名:柯柏椲)和另一個潘老師的老外學生馬克思, 帶領一些人在橘子屋二樓練習合氣道; 柯柏椲是高雄合氣道館潘老師的二段高徒, 之前他在國外學過檀山流柔術, 加上他的巴柔專業, 有時候也有傳統柔術和寢季的練習,  這個道館在幾年後因為搬遷, 而轉變成"大圈圈道場" (Big circle dojo)

        記者說個提外話, 我不知道為何Orange Dojo要寫成Oranje Dojo, 好像為ㄌ更突顯他是dojo吧, 要是我直接將Orange Dojo改成Oranjo更屌 XD, 以下詳述當天技巧:

●熱身類
-潘老師獨特的4教熱身運動
-後滾+一教護身
-前方護身起身拍膝可以原地轉180'

●四方摔類
-內迴轉 - 分腳旁移閃開攻擊線和腳不旁移直接轉身
-四方摔在轉身後, 下拉手臂時, 不能貼身要轉成面對敵手臂
-逆單手抓時, 可以用另一手抓他後肘, 將他的手拉出來帶動, 繼續做單手抓四方摔

●對方斜打類
-第三角走位練習: 45'的左右擺動, 反制對方的後肘
-其他我學過的東西: 斜打四方摔&反手摔
-自由練習1.四角落ㄉ人輪流以斜打,中間那個人想辦法走位應付卻不施技
-自由練習2.四角落ㄉ人輪流以斜打,中間那個人施技(四方,反手,入身,呼吸...)

●檀山流柔術練習
-粘:兩人相對, A跟著B的雙手移動, 手粘著跟著
-折:兩人相對, A跟著B的雙手移動, A嘗試去做關節技
-打:兩人相對, A嘗試輕輕拳打B胸腹, B去防禦+去做關節技

(Oranje Dojo - David's Aikdio) My visiting ------------------------------------------------
David Kipper learned aikido from Master Pen in Kaohsiung Aikido Dojo. David had got black belt with 2nd don. He , Marcus -he boss of the Orange house(OH)- and some guys practice aikido on the 2nd floor of OH.

[參考 Inference] --------------------------------------------------------------------------------------
The introduction of OH   >>>
David's Aikido Webpage:  http://www.theorangehouse.org/theorangedojo.htm
David's Album               :  http://s149.photobucket.com/albums/s52/bigcircleaikido/
David's language School: http://www.myspace.com/bigcircleenglish
Kaohsiung Aikido Dojo  : http://www.aikido.com.tw/
Nibukikan Webpage      : http://www.nibukikan.org/

橘子屋本站介紹  >>>
橘子屋合氣道網站:  http://www.theorangehouse.org/theorangedojo.htm
柯柏椲的私人相簿:  http://s149.photobucket.com/albums/s52/bigcircleaikido/
柯柏椲美語教室   :  http://www.myspace.com/bigcircleenglish
高雄市合氣道館   :  http://www.aikido.com.tw/
檀山流柔術網站   :  http://www.nibukikan.org/

(許姜禧老師出的合氣道翻譯書「合氣道科學」)

[編號08的山林北怪記者 台南報導]

         記者山林北怪在某年某月的某一天，拜訪南師合氣道社， 許姜禧老師在高雄台南的合氣道界很活躍，也陸續出了許多合氣道翻譯書; 記者也就看了「合氣道科學」和「合氣道格鬥技」等書，了解許姜老師心目中所值得推薦的教材，充分準備好事先功課. 這天記者在南師合氣道社看到許姜老師與大學生，他們穿類似空手道那種薄道服當合氣道服，在司令台上集社社課, 記者OS: 這得需要超強的護身倒法，才敢在這邊練阿， 這麼高被摔出去司令台.....成大醫院的急診離這邊不遠但是市區路小，要折騰很多時間喔!


(南師合氣道社在司令台上集社社課)

        他們開始練呼吸摔，走位轉身摔出，做了好幾輪，可以看出攻方和守方之間練習的堅韌性， 如同後面傳來周蕙唱的"約定"歌詞一樣:"習慣在彼此眼中找勇氣" ，不過有沒有下一句歌詞"累到無力總會想吻你" 記者就不得而知了!他門繼續練習一些擒拿技法和摔法，不管是訓練過程或是動作本身，和台灣主流技巧(協會和協進會)有著極大的差異性，甚至有很多台灣合氣道界沒看到的技法或是練法，例如雙手模擬握武士刀手法以保持中心線，因為握木刀時雙手有一定間距和手勢，他門居然可以讓新生以空手方式完全輕易模擬出來，記者在旁邊也不由自主的一直做著這個動作，如果我執念太深走火入魔的話，可能會從虎口中射出一道光劍呢; 另外他門練習了對付旋踢的技法, 轉入對方中摔拋出去，蠻實用的技巧! 　

 
(南師附近的孔廟)

        在課程接近尾聲時，許姜老師要大家練習前手翻和後手翻，記者心想這不是體操科班的動作嗎? 這邊不都只是一般大學生而已嗎? 而且記者印象中全台灣的宅男職業多是大學生阿，這邊的社員該不會全部是"PTT強者我同學"的培訓班吧? 記者後來才知道他們是採取2人扶腰，第3人後翻手撐地後，扶腰ㄉ2人順勢幫他一把. 南師合氣道社的合氣道技巧真是台灣合氣道界中的奇葩!!

(櫃檯後面鐵櫃放置台灣合氣道大老師李先生著書)
 

[編號08的山林北怪記者 台中報導]

         記者山林北怪在某年某月的某一天超級大清早０６：００，來到台中忠明國中旁的忠明道館，來之前有參閱李清楠大老師的著書-合氣道基本篇，裡面圖文比起其他書藉而言，可說是非常詳盡，的確是一本平易近人的教科書！忠明道館的出入口位於國中側邊小門，進去旁邊建築物的地下室，一般國中小的建築物地下室，都有學生口中的學校7大不可思議傳說，可以一周七天讓你每晚都可以講述每一個怪談，忠明道館應該也是不可思議的傳說之一．．．．．．

 

         記者進去看到一位媽媽在櫃檯接洽事務，後面鐵櫃放置台灣合氣道大老師李先生著書，每個人進來都要打卡，這是要拿全勤獎金還是考績紀錄呢？每個人上了新式塌塌米後，馬上就是日式跪坐向前面行禮，換完衣服出了更衣室，又要行禮；這邊是狹長型的空間，有三四個老師，分別在固定位置指導各個色帶，如果大家升了帶子，自己就向右挪動，老師則不移動，這是遵循國中每週換位置潛規則， 每排學生每週向右移動，桌椅不移動（PS．不要跟我說你學校是向左移動，我認識很多合氣道教練，你要討打嗎？）

 

　　早班的年齡層比較高，很多中老年人都是高級和有段者，真是深藏不漏，其他才是大學生，和一些社會人士。這邊不可思議的傳說之一，就是他們很多都練過其他武術，有的練習劍道，有位練過國術的前輩（簡稱：國術伯）指導後進時，常常提出落跨下盤要穩的建議，不過這位練國術多年的國術伯，堅持不透露門派，似乎洩漏一個字，會被韋小寶的祖師爺五雷轟頂而死！還有位曾經練過跆拳的空手弟，等一下下課要趕去空手道的練習，空手弟剛考上私立大學的新鮮人且剛考黃帶，他說他來這邊學之前都有做功課，先去圖書館把經典的著書，像是：“鹽田剛三的書”、“植芝吉祥丸的書”、“氣的研究會”等一頁一頁看完（記者想：如果讀書有這麼認真他就可以上國立大學了@@），知道所有動作後才過來的，不過來這邊第一天是在外邊看沒正式報名，他說那天看高色帶和黑帶的動作，跟書上畫的圖一樣，抓手繞圈甩出去對方就倒了阿，心中暗自竊喜：不用一個月就可以寫黑帶開箱文了耶！等他第一天學的時候，才知道他心中摔了無限次的四方摔，怎麼那麼難做？是因為大氣壓力和空氣氧化過快使技法變難做了嗎？不過他還是每天都來也升了黃帶，他的計畫修正為一年後在BLOG寫黑帶開箱文，記者還是想用少林寺方丈的口氣跟他說：“孩子！合氣之道是很艱辛漫長的，他就像一個氣球，你如果不放開跆拳氣和空手氣，空出氣球，怎麼能容納合氣呢？ 一年寫黑帶開箱文？乖乖潛水不被鄉民噓爆就該偷笑了，別孩子氣了！！！”

 

 

 

  
(空手弟去圖書館把：“鹽田剛三的書”、“植芝吉祥丸的書”、“氣的研究會”等一頁一頁看完）

 

      ◎於是記者抽空訪問空手弟
       ─ 記者：『這位同學，請問你哪時候進來練的？』
       ─ 空手弟：『大學聯考前一個月，我書都讀不下‧‧‧』
          『那時候看到一些合氣道的書，一付很簡單的動作人就倒了，所以想去學合氣道』

       ─ 記者：『你之前對合氣道式怎樣印象？』
       ─ 空手弟：『記得小時候看六燈獎，有女警示範合氣道的防身術』
          『後來也在某處看到一個人把人摔飛的圖片』
          『所以對合氣道的印象是一個穿日本垮褲的老者，用神奇力量不費力的把人摔飛』

       ─ 記者：『你現在是黃帶了對合氣道的印象有改變嗎？』
       ─ 空手弟：『根據我最近看的漫畫心得，逐漸知道合氣道是一種關節技』
          『那些關節技，不是看看就可以學起來的，差一點就差很多』

       ─ 記者：『你有在練習空手道，那是怎樣心態練習合氣道？』
       ─ 空手弟：『剛開始我是想了解這是怎樣的技術，現在是當防身術在學，期待能輔助空手道之不足』
          『合氣道好像在學動作練舞一樣很好玩，蠻有趣的』

       ─ 記者：『你現在一周上幾堂課？』
       ─ 空手弟：『大專集訓前，我應該一到五早晚課都會來』

 

  

 

         開始上課後，記者觀察他們的熱身，除了一般運動的熱身外，多出一些合氣道擒拿專有的腕部熱身， 以因應高擒拿密度的訓練，這個分成反手腕、二教運動、六教運動（這是台中這邊獨特叫法），另外就是合氣道身法專有熱身，除了前面熱身中的定心運動和金魚擺動外，較為典型的就是一教運動、划船運動、左右擺動，這邊便為讀者們解密這些神奇名稱的動作：

§划船運動§
我右半身，重心在中間且兩手下垂在身體兩側，上身挺直前移，重心在右腳，兩手前推《狀似重心手稍內勾，手背朝前》
上身挺直後移，重心在左腳
 

§單手抓轉身法§
當乙逆抓我右手時，我身體去靠近右手，且右腳近乙右腳旁，此後手永遠是不折手，右手末梢貼在肚臍下方，左後轉用身體帶動右手且右手稍微手心向上，身體轉成和乙同化，右腳稍收且兩手前伸

 

        最後是護身倒法，值得一提的是：合氣道的前受身，是採順勢橫小腿於地上起身的，有的教練還要求不能發出聲音，教練說護身的《身》是指頭，頭自始至終都看著腰帶，身體如球一般，不要有陵角，避免撞擊。之後如同救國團團康分組一般，由各色帶老師帶開練習，他們每教一個技法都要跪坐敬禮， 和對手做完了也要敬禮，他們說升到黑帶前你都不知道磕了多少次頭了。

 

　　今天來了個台中二中的胖哥，剛考完大學聯考來這邊練習，他居然和空手弟是昔日高中班上的死對頭，沒料到來此會碰到空手弟，胖哥也只能行先輩之禮了，顆顆！記者就觀察白帶黃帶等低色帶組的課程，他們教授第一教前方技法和後方技法，前方技法和後方技法日文是（表技和裡技），看過日本時代劇都知道劍道名家也分表柳生和裏柳生，事物都有分光明和陰暗一樣道裡。正面打一教前方的外形，很像電視上看到的警察擒拿術，不過這邊是柔和版本，不愧是道主強調的『愛的武術』，正面打一教前方以日式跪坐方式壓制敵人結束。課程結束後，整個道場的學員統一一起練習『呼吸力養成』，他是雙人相對跪坐，以『不折的手』化解敵方的擒腕，有合氣道的書稱此為『透明之力』，有台灣國術習者，認為此與國術的發勁或是結構力相仿。
 

 

         下課後，空手弟趕著去換衣服準備拿包包趕去空手道館了，看到他露出空手道棕帶，才知道他空手道也練很久了，再看看大家下課後邊練習邊聊天，真是很愉快！

 

 

 

(台中忠明合氣道館搬家後改名忠誠道館)

 

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※忠誠合氣道(台中市體育會合氣道委員會)
http://www.aikido.alansubmarine.com

 

※台中忠誠合氣道(Taichung Aikido) FB
https://www.facebook.com/pages/%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E5%BF%A0%E8%AA%A0%E5%90%88%E6%B0%A3%E9%81%93Taichung-Aikido/201283956759?fref=ts

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(王茂發教練技法資料)

【前言】這是在民權路上台南市合氣道館時代參訪，王茂發教練之後成立《台南市府城合氣道訓練中心》

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        到了民權路上台南市合氣道館，記者上了三樓看到王茂發教練教課，王教練自高中勤學合氣道至今，他的正妹太太也是黑帶高手，而王教練彬彬書生的外表，和柔和的力道，卻能像是醫師般，俐落解開人體骨肉脈絡而遊刃有餘，在這堂課的示範，他提到半立坐姿技法和逆單手抓技法，都會因為體勢不同，技法會有別於基本6大技法，他的技法風格，記者想起植芝吉祥丸的著書中的流氣圗般順暢，這邊有警察-上班族-國中生-大學生等等學員，記者訪問班上大學生A感想，大學生A說: 王教練技法在實務上非常合理，所以他每堂課進盡量全勤來這邊A技法，故稱"大學生A"@@，他常常在幫忙調國中姐妹的動作，他說他在家裡的功課就是鋪上麗玻墊，就像日本人班跪坐和膝行，還有每周都會空練上課新教的技法，算是狂熱份子，還好他練合氣道，如果去USA(我們都很A的那個國家) 可能會當上激進ㄉ恐怖份子，加速世界的滅亡ㄌ XD，說到大學生A他是黑帶，是這邊非正式的助教，喜歡一直復習段外組4方-反手-3教-2教較實用的幾個擒拿，而黑帶的技巧，他只挑幾個喜歡的奪刀技法和劍杖等，提到他對王茂發教練看法，他提到這邊技巧特色：『1、2、3、4角 ┼ 1、2、3、4、5教+立姿跪姿，並非隨便排列組合就是技法，任何的技法都有配合時間，和身體的合理性，形成半調子眼中所謂的例外，像是半立坐姿四方摔，就必須直接切入，非如立姿一樣還旁移閃開攻擊線等』

 

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【以下是大學生A的筆記】

◇不管是立姿坐姿技法，練習胸抓，對方是女子皆以肩抓代替

◇技法關鍵〈四方在反轉腕，入身在夾頸，一教在推肘，迴轉在頭腕〉。

◇基本動作在實戰不實用，原因是敵我功力及敵方是否知道我要做何技，但他功效在於為以後要學的實用技法奠定基礎。

◇坐姿分析─四方摔〈半立坐姿〉，第一教〈坐姿〉，入身摔〈半立坐姿和坐姿〉，迴轉摔〈半立坐姿〉，反手摔〈半立坐姿和坐姿〉

◇半立坐姿四方摔前─ 右手如舉劍上舉〈右膝進一步〉，轉身雙手自己中心線將乙腕摔下。

◇坐姿一教後─ 乙右正面打，我右手一教運動起，左膝至乙右膝旁，一教後方，注意非圓形而是弧形將乙右手引出。

◇坐姿入身後 ─ 乙站立右正面打，我先右半身坐姿，左膝進，將乙順勢而下〈入身〉且以左 膝為軸右後轉，將乙首近我右前肩，確定控制乙首.，右手上舉.左手頂乙右後肩。

◇坐姿入身前─ 乙站立右正面打，我先右半身坐姿，左膝進將乙順勢而下〈入身〉，以右膝為軸，左後轉確定控制乙首，右手上舉，左手頂乙右後肩在〈養神館合氣道〉書中，是不退反進，跟站姿一樣，不過台灣都是以退為主。

◇坐姿回轉摔〈逆單手抓內迴轉〉 ─ 乙右手逆抓我左手，我右拳擊乙下腹，右膝進，身體由乙右掖下入，左手下划，左膝退一步，單單用腰力摔出。
 
◇四方摔〈以單手抓轉身法內迴轉為主〉 ─ 乙逆抓我右手，我閃開攻擊線，以單手抓轉身法入45'方向，雙手如舉劍上舉，左手擒乙內腕，右腳一點地，身體馬上後轉，我右手將乙手腕轉向其後腰

◇四方摔〈後方以單手抓轉身法外迴轉為主〉 ─ 逆抓我右手，我單手抓轉身法外迴轉做一半，雙手如舉劍上舉,左手擒乙內腕且後轉，左腳向後畫圓，最後停在乙兩腳後的中央，我右手將乙手腕轉向其後腰

◇一教時機 ─ 〈舉起〉前方，〈打落〉後方

◇第一教二 ─ 在乙起手右正面打時，我一教運動進，旋腰轉腿時，僅量和乙合身，讓乙ㄉ臂低下，後腳馬上欺進---路線和乙臂同，轉45'將乙右臂引出，左膝固定乙右掖，右膝在約乙近腕處，左手扭乙上臂肌〈往前)，右手將乙前臂往前折

◇第一教二 ─ 乙右正面打，我一教運動稍格，入身至乙右側，將乙右臂導向乙右後方，記得不要將乙手比其身體高，左膝固定乙右掖，右膝在約乙近腕處，左手扭乙上臂肌〈往前〉，右手將乙前臂往前折

◇入身摔〈以端盤蓋章為主〉─乙右正面打，我右腳至乙兩腳稍後方，順乙前傾之勢，左手按乙頸右手稍格乙右手，還有身體向45'，將乙頭貼緊我前肩，右掌朝上，如端盤上舉，當我右手上舉伸直時，也將乙頭夾住，腰手一起轉，右姆如蓋章般下指    

◇迴轉摔 ─ 前方和洪不同處〈稍將乙前身破勢使頃〉，後方是在轉身前是踏入乙右腳的後方，且一踏入後就不動了

◇第二教後方一 ─ 乙右正面打，我一教後方，等和乙同向，將乙右虎口緊貼我左肩窩，乙有空隙會起身，將乙肘用我外肘弄彎，身體正面向乙敬禮，左手推乙右肘向乙頭ㄉ方向〈台中板〉，進而轉右後方，壓制同前方

◇第二教後方二 ─ 乙左手抓我右胸，左膝為軸, 右膝退第3角，左手由乙左上肘壓至近腕部，右膝進一步，左膝稍收，以二教S形敬禮，左後轉90'，邊前轉乙臂，向旁引出&壓制

◇第二教前方 ─ 以右膝為軸，左膝退〈似立姿ㄉ第3角〉，右手從乙右內肘下壓至腕〈以上是一起〉，左膝進以正面打一教前做法，但壓制以二教式

◇第三教後方 ─ 一教後方做到和乙同向，乙起身時順勢將乙右手往肩窩推且別讓他的腕彎，左腳退一步，左手將乙右手背前捲破勢，右手切乙肘，壓制

◇座姿第三教後方 ─ 乙左手抓我右胸，左膝為軸，右膝退第3角，左手由乙左上肘壓至近腕部，右膝進一步，右後轉，邊將乙手擠上，三教擒之

◇第四教前方 ─ 乙右正面打，我一教運動至旋腰轉腿，抓乙右手刀，別把腕部弄彎，進去破勢，用食指根部壓脈，盡量使乙的肘彎，使乙上臂著地，我的食指在我兩腳中施技

◇第四教後方 ─ 乙以一教後方接招，右手逆時針，左手順時針轉，乙有空隙便起身，等乙站起來時，腳稍移至乙右腳後，右後轉扭壓脈

◇膝行 ─ 基本〈膝起膝落一步步來〉，進而〈膝起少許，完全以腰動〉

◇划船運動〈適合進階者〉─右半身重心在中間且兩手下垂在大腿內側，上身挺直.邊前移邊將身體轉成正面，重心在右腳，且兩手前推〈形狀是重心手稍內勾.手背朝前〉，上身挺直，邊後移邊轉成原來半身的角度，重心在左腳，兩手下垂在大腿內側

 

(台南合氣道協會提供給成大社團的掛圗圖案， 旭軒吳長璉畫作)

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※王茂發總教練 -台南市合氣道協會

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史帝芬席格　Steven Seagal
生日:1951/4/10
出生地:Lansing, Michigan, USA
身高:6' 4" (1.93 m)
其他身份 : 環境保育人士、合氣道武術教練、動物權利行動人士，他也被人稱「Chungdrag Dorje」。
官方網站 :  http://www.stevenseagal.com/
他的合氣道 : 席格在加州橘郡藤平光一的「氣的研究會」以及心身統一合氣道，晉升初段，遷居到日本,加入了「財團法人合氣道」 (植芝盛平)。大阪的天心道館是屬於他日本妻子的父母。他晉升到五段是道館總指導，最後具七段資格，在日本和美洲開了道館。創立了「史蒂芬席格企業」。

[ 我 說 ]
他ㄉ片我是全部都看過ㄌ，席格雖說自己有ㄌ公司，但是片子越來越不精采，我想這和他合氣道ㄉ功力無關，他是七段ㄉ資格ㄌ，手腳是很扎實ㄌ，但是劇情ㄉ構思並沒有合乎大家ㄉ期待，不懂ａｉｋｉｄｏㄉ人去看覺ㄉ後面ㄉ片子，有點枯燥乏味，合氣人呼朋引伴去看，卻沒意料中那麼多打鬥鏡頭，我想他要關心大眾ㄉ想法為宜，並非每人都是慈悲ㄉ佛教徒~

 
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[評為] 羅禮士、李小龍後，最具潜力的動作片巨星，魔鬼戰將一片讓他大放異彩

１９８８　熱血高手　ABOVE THE LAW -道場一開始用呼吸摔迴轉摔. 入身
１９９０　天龍戰警　MARKED FOR DEATH -賊窩跟人對合氣劍; 百貨公司斜打四方摔
１９９０　殺不死的勇者　HARD TO KILL  -半立坐姿,合氣杖-搶奪歹徒ㄉ長槍
１９９１　法外出擊　OUR FOR JUSTICE -油灌車爆炸前方護身,越戰中奪刀
１９９２　魔鬼戰將　UNDER SIEGE -片尾和歹徒ㄉ短刀搏鬥很精采
１９９２　UNIVERSAL COPS
１９９４　絕地戰將　ON DEADLY GROUND -史帝芬席格和原住民女子大反攻
１９９５　魔鬼戰將　2　 UNDER SIEGEU 2 DARK TERRITORY-姪女用二教打服務生;後面六教折手
１９９６　魔鬼尖兵　 THE GLIMMER MAN -抓偷車賊時, 用呼吸摔
１９９６　７４７絕地悍將　EXECUTIVE DECISION 配角演出死亡　
１９９７　烈火戰將　FIRE DOWN BELOW -雜貨店外合氣杖;警察逮他用二教;反手摔法奪槍
１９９８　我的巨人　MY GIANT 配角的演出
１９９８　火線戰將　 THE PATRIOT -跳窗護身;合杖奪槍
１９９８　NOT EVEN THE TREES
１９９９　BLOOD ON THE MOON
１９９９　Get Bruce
２０００　 THE PATH BEYOND THOUGHT A DOCUMENTARY
２００１　以毒攻毒　EXIT WOUNDS
２００１　即時引爆　TICKER
２００２　黑獄風雲　HAIF PAST DEAD
２００３　致命任務/外國人　THE FOREIGNER玻蘭奔喪, 送包裹
２００３　破繭殺機    Out for a Kill  走私中國古物
２００３　制裁者/潛龍轟天3　　BELLY FOR THE BEAST女兒在泰國被綁架, 泰雙刀, 長槍, 泰拳, 太極
２００３　Words of My Perfect Teacher
２００４　深入虎穴 OUR FOR REACH ／　決戰擂台 Clementine
２００５　龍爭虎鬥 韓片　CLMENTINE　純粹客串性質　插花式的演出
２００５　截殺戰將　OUR FOR A KILL
２００５　黑暗黎明　BLACK DAWN CIA臥底阻止核彈交易, 有奪槍
２００５　烈日血戰　INTO THE SUN 東京鐵塔,築地市場附近取景,以居合道大師+FBI身分協助查案　
２００５　在劫難逃　TODAY YOU DIE  司機被陷害入獄, 逃獄找警方高層販毒鐵證
２００５　潛龍戰將　SUBMERGED -叫犯人去炸水壩, 去抓那些控制思想的人
２００ 6    受雇正義 MERCENARY FOR JUSTICE -反手, 二教, 三教, 四方
２００６    幻影人/影子武士. SHADOWS MAN -岳父托運化學毒物,女兒被綁,靠女計程車司機緝兇
２００６    格鬥戰士 ATTACK FORCE - 士兵被軍方測試生話藥劑, 軍官揪出真兇
２００ 7     攻擊部隊/怒戰/終極戰機. FLIGHT OF FURY-搶回隱形飛機, 飛機棚刀和合氣杖對打
２００ 7     Once Upon a Time in the Hood
２００８     Prince of Pistols
２００８     重振威嚴/悍將重生. Pistol Whipped -被陷害的警察變成殺手
２００８     洋蔥電影. The Onion Movie
２００８     殺戮時刻/連環殺機.Kill Switch -有場寢技對戰
２００９     被迫殺人 Driven to Kill  -救女兒, 女婿是死對頭的兒子
２００９     對抗黑暗/黑暗毀滅. Against the Dark
２００９     絕命出擊/保鑣The Keeper- 當女兒保鑣
２０１０     天罡星下凡 Born To Raise Hell- 美國警察和俄國黑道聯手輯兇
２０１０     危險人物
２０１２     最高記錄 Maximum Conviction -1-2-3-6教, 反手-入身摔, 奪杖呼吸摔
２０１4      雷霆悍將 A Good Man -介入這場中國三合會與俄國黑幫之間的戰爭杖

 

其他合氣道電影


●(日)ＡＩＫＩ- (合氣)
聽說國內無上映, 只有六月後在外國網路書局有在賣DVD,片中主角坐著輪椅打合氣真新鮮, 初聞怪怪ㄉ, 細想若初學針對關節技入門應該是可行. 記得以前在台南時, 有位先生可以走路, 但是需要義肢輔助, 所以行動有點困難,但是觀察現況, 只要是下肢困難ㄉ, 上肢都很壯, 所以他做關節技都很大力,但是需要身法ㄉ的例如轉身或是入身或是膝行就不大行ㄌ ,不過現實中針對合氣稍做改良應該就可供輪椅者利用ㄌ吧

MerlinMaj (月映千江) 說：最近看日本雜誌，由日本大東流合氣柔術老師岡本正剛指導，要拍一部名叫AIKI的電影，內容是一位坐在輪椅上的青少年學習合氣道的經過雜誌並介紹真的有這樣子的人，不過是一名老外，主角還特地坐著輪椅去請教這個老外學習合氣道的心得，另外除了電影之外，裡面還報導日本也有一些坐著輪椅的人學習空手道，國內可能很少見到這樣子的人或是報導吧，坐著輪椅運動 在國內最常見到 大約是打籃球吧，@但很少見到有人坐著輪椅學太極拳 合氣道或是其他武術，不知道這部AIKI的電影，國內是否能見到？


●(日)七武僧傳<2006>
日本少林寺拳法+合氣道(擒拿,左右擺動,划船運動)

 

●(港)合 氣 道 (演員 洪金寶. 黃家達.茅瑛)
海報上面寫HAP KI DO, 是韓式合氣道, 這樣老的武俠片, 難能可貴的是真的有去參考韓式合氣道的打法, 劇中的韓國師父和一些打鬥橋段, 可以看到韓式合氣道技巧, 同時很少有電影描述韓國合氣道這樣的武術種類, 缺點是洪金寶的打鬥技巧看不出韓式合氣道, 還有韓式合氣道是日本傳到韓國, 劇中把合氣道講成是日本無關, 是韓國土生土長的 


[ 參 考 ]_________________________________________________________
席格和武術 :  http://members.aol.com/lucasj1210/
天心道館 : http://www.aitenshin.com/ ; http://www.aikido-tenshin-dojo.com/
心身統一合氣道 : http://home2.highway.ne.jp/stsuchi/index.htm

 

 

[合氣道漫談之3]

貳  合氣道歷代名人錄與其源流

    一、兀庵禪師
            大部份的合氣道書籍在有關合氣道的歷史方面，絕大多數都是說目
        前沒有資料，且尚有欠缺明確之處，有待日後補充等等....。但根據正
        德四年(1714年)所著作的「本朝武藝小傳」中，以及天保十四年(1843年
        )的著作--「新選武道流祖錄」中都明白記載著：「在永曆年間至治承年
        間(1160年--1180年)，中國的高僧「兀庵禪師」歸化日本。他在鎌倉禪
        寺，教導弟子修行佛法時，附帶指導弟子一種修行的補助手法，此種技
        術被稱為「仁王調練」，是種體操，做為佛門弟子的健身之用。

            後來被鎌倉幕府的第一代大將軍「源賴朝」發現，於是邀請兀庵禪
        師到幕府裡傳授他的技法及中國拳法給源氏的子弟兵，以後此種武術便
        成為源氏一門之門外不出的秘密武術。

            合氣柔術相較於日本其他之武道更重視呼吸法(即中國所謂的氣功)
        可能就源之於此。至於兀庵禪師是屬於中國佛教那一派的高僧，根據對
        日本的影響以及年代，推測可能是天台宗或是黃檗宗。日本在唐時由與
        日本東密始祖--空海同時渡海到唐的日本天台宗與台密的始祖最澄到中
        國學天台宗之後，天台宗在日本一直是日本佛教重要的一支，天台宗的
        智者大師所教授的大小止觀是非常精要的禪坐法，一般佛教禪坐法皆不
        出其教授的範圍。

            而黃檗宗是中國的佛教禪宗的宗名，唐朝貞元五年正幹禪師在此開
        山，後來希運禪師住此山中，黃檗宗之名大著，此後便成為禪宗臨濟宗
        一派的大道場，此後黃檗宗在宋代大盛，日本僧人多來此參訪，甚至在
        明朝永曆年起就陸續有黃檗宗僧人如蘊謙，戒琬，超元，澄一等人赴日
        。到了明末時更有隱元禪師等人到日本開創黃檗宗，黃檗宗高僧大都文
        武皆精，於武學及佛法均有修持，影響日本佛教與武術十分深遠。

            合氣武術等日本武學除重視技法修習外，對精神鍛鍊也十分注重，
        想必與宗教，特別是佛道二家有一定關係在。

[合氣道漫談之4]
   二、柳生新陰流

           日本劍道可說是日本武術中最具有代表性與民族性了。一提到日本
       武術一定會提到劍道，日本所謂時代劇也時常有劍客互相劈砍的豪快場
       面，武俠作家古龍也受此影響，所以他的作品中打鬥的場景也都十分簡
       明，不像其他武俠作家，往往數百招都未分勝負。

           不過在這裡並不想對此多議論，只是想略談劍道與合氣道的關係。
       一般學合氣道的同好，大約在取得初段之後便開始學習合氣劍的型，往
       後甚要利用以前所學的技法來做奪劍或是呼吸摔的練習，如果以前有學
       過劍道的前輩也許會發現合氣劍術似乎與一般劍道有些不同，這是因為
       合氣劍術受到柳生新陰流的影響所致。

           談起日本劍道，有名的流派有一刀流，示現流，高當流，陰流等等
       還有戰國時民間十分流行的念馬庭流。另外大家比較熟知另有宮本武藏
       的二 天一流，佐佐木小次郎的嚴流，幕末時暗殺集團--新撰組的天然
       理心流等等。不過這裡面最富傳奇性的大約是柳生新陰流吧?


           柳生新陰流的前身是陰流，陰流的創始者是日本戰國時代武田信玄
       的家臣上泉伊勢守信綱。有一次上泉信綱周遊日本各地路過大和國遇到
       土豪--柳生莊的莊主柳生宗嚴，宗嚴雖然十分仰慕上泉伊勢守的劍法，
        但仍提出比試的要求。上泉信綱答應了，結果柳生宗嚴在上泉信綱面前
        毫無反手能力，於是跪在上泉信綱面前請求給與劍術的指導，上泉伊勢
        守感於柳生宗嚴的誠心，便答應留在柳生莊指導宗嚴劍技，柳生宗嚴便
        以"石舟齋"之名向上泉信綱學習。未久，上泉信綱便告別而去，繼續他
        的旅程，而柳生宗嚴雖然老師不在身旁，但仍十分努力專心的練習劍術
        。

            數年之後(1565年)上泉伊勢守再度來到柳生莊，柳生宗嚴很熱誠的
        招待他的老師，宴後他將老師請到密室內，演練他這些年來所鍛鍊的結
        果，上泉信綱看完後，點點頭說道:「你已經得到劍法的真髓了。」於是
        將陰流的印信交給他，並嘉許他要更加努力練習。而後柳生石舟齋宗嚴
        便將他的所學命名為"新陰流"，而一般劍道的修習者都稱之為"柳生新陰
        流"。
            文祿三年(1594年)柳生宗嚴帶著他那剛年滿23歲的第五個兒子柳生
        宗矩(1571年--1646年)去謁見德川家康，並在家康面前表演了高超的劍
        術，家康看完之後十分贊賞，要求柳生宗嚴留在他家邊指導劍術及參與
        軍事參謀，柳生宗嚴以年紀太大而婉拒了家康的邀請，但推介他的兒子
        柳生宗矩來擔任這個職務，因此柳生宗矩便留在家康的身邊服務。慶長
        五年(1600年)德川家康正式與豐臣秀吉之子豐臣秀賴正式絕裂，暴發了
        決定霸權的關鍵之戰--關原合戰，柳生宗矩在此次戰役表現傑出，深得
        家康的信賴。三年後德川家康在大阪冬之陣徹底打敗豐臣秀賴，回到江
        戶(即今東京)建立了往後二百多年的德川幕府，柳生宗矩因功被封於將
        軍家劍術指導，陸續指導過家康及以後的二位大將軍--秀忠以及家光，
        另外因其政治手腕十分靈活得到歷代將軍的信任，因此得到但馬守之職
        奉祿有一萬二千五百石。同時任將軍家的劍術指導教師另有一刀流始祖
        伊滕一刀齋的弟子小野忠明，但小野忠明的奉祿只有一千二百石左右。
        據說小野忠明在指導第二代大將軍秀忠時十分嚴格，秀忠常被攻擊的手
        都舉不起來，因此每次小野來指導劍術時，秀忠往往找藉口逃避。而柳
        生但馬守則看出這點，大都與秀忠將軍談劍理，卻很少實戰，因此得到
        秀忠的喜愛。一方面柳生宗矩得到當時禪宗臨濟宗的高僧-澤庵宗彭(
        1573年--1645年) 的教化逐漸領悟了活人劍，劍禪一如的禪宗密意，在
        這二者的影響匯合下逐漸產生所謂的無刀取的拳術及奪刀技法。這些技
        法對日後日本武術，包括合氣道均有重大的影響，所以甚至有人認為合
        氣道的技法中心事實就是柳生新陰流。

            柳生宗矩的兒子中最有名氣大約就是柳生十兵衛三嚴(1607年--1650
        年)，有人稱之為獨眼的柳生十兵衛，柳生十兵衛可能是柳生宗嚴以後
        劍術最強且最富傳奇性的人物，在日本人的心目中十兵衛可能是僅次於
        宮本武藏的劍道之神吧! 可以他為名題材的小說，電影，連續劇可說十
        分多，如以前台灣曾上演的魔界轉生( 由千葉真一演柳生十兵衛，真田
        廣之演忍者，如果常看日本時代劇的話，會發現千葉真一經常演柳生十
        兵衛，而在這些片中，真田廣之一定演忍者) 他是柳生宗矩的長男，曾
        擔任第三代將軍家光時練武時的 對手，家光一代雖是德川幕府的盛世，
        事實上是因為周圍有不少賢臣輔佐之故，德川家光(1604年--1651年
        )本人則是 十分文弱，但十兵衛不肯如他父親一般的去迎合家光的心意
        ，於是被謫居予小原田，自此行蹤成謎，有人說家光是藉此派他去當任
        密探剌查全國各地的民情，所以有不少小說便以此為題材而加以發揮。

            柳生宗矩的次子為柳生友矩左門(1613年--1639年)是家光將軍的待
        從，因十分俊美，深得家光的寵信，柳生宗矩的的三男柳生宗冬又十郎(
        1615年--1675年)以後擔任第四代將軍德川家綱的武術指導老師。柳生新
        陰流一門 與德川幕府關係非淺，長期之後，柳生武術除了劍術之外，對
        於無刀取這種奪刀術方面也同樣更深人的研究，因此這部的技術被稱為
        裡柳生拳法，因此合氣道的前身--大東流合氣柔術在會津藩時被稱為
        "會津御式內"可能也與此有關，至於會津藩與德川幕府的關係，以後末
        學會加以補充。

[AIKI先生合氣道專欄]
[ 奪   刀  ]

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◆反手摔
◇時機：對方持刃前刺 ◇前打反手摔施技
 

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◆四方摔
◇時機：對方右手持刃，斜打
◇我退第三角，施以斜打四方摔
◇我退第三角，施以斜打四方摔，轉身前以掌將對方肘頂上
     

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◆類似四方摔之柔術
◇時機：對方右手前刺
1>以前打反手摔ㄉ身法入對方右側同化
2>下拉對方臂
3>右手以四方摔ㄉ手法擒對方腕
4>左手繞過對方右手搭在我ㄉ前臂上
5>似轉方向盤轉對方上臂    
 

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◆變種之二教
◇時機：對方右手持刃，前刺
1>前打反手摔ㄉ身法入對方右側同化
2>下拉對方臂
3>控制對方ㄉ肘、腕、臂
4>右手順虎口ㄉ方向奪刀，或右腳前畫圓奪刀
 

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◆三教
◇時機：對方右手前刺
1>左腳退二角，雙手將對方手合之並稍引入第二角
2>右腳由對方掖下進
3>轉身以三教擒起
4>順虎口ㄉ方向奪刀〈或是邊奪邊刺他ㄉ臉〉

 

[編號08的山林北怪記者 台南報導] 

       記者在之前參訪文『[參訪] 台南市合氣道館(舊址) -合氣道協會系統 (Aikido)』中，有提到大學生A，他目前是合氣道藍帶，在同一期同學口中是超級狂熱的怪人，技巧多樣以很多版本著稱，所以山林北怪在某年某月的某一天，來到台南縣稻田大學附近套房，邊喝輕鬆一下邊跟大學生A做簡單訪談。

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 ─ 記者：「上次去道館採訪時，聽到你說私下練得很勤，讓我印象深刻，你現在大三上學期功課重嗎？」
 ─ 大學生A：「一言難盡，別提了！」

       經驗老道的記者知道功課很重，而且他成績不好，所以不能再提功課了，哭哭。記者就跟大學生A問私下每天練習菜單如下：
 § 左右擺動 300 次 〈約20分〉
 § 膝行會走10圈，平時進入軟墊區就膝行
 § 木刀素振2000次，竹刀數百次
 § 杖型、八方切和八字打各10次
 § 選定幾個技法空做100次
 § 偶爾去操場慢跑八圈

 ─ 記者：「那些成效最快出現呢？」
 ─ 大學生A：「左右擺動最快，就算你是白帶，每天20分鐘約2個月，馬上就有黑帶者穩定滑行的現象」
 ─ 記者：「膝行為何要特別練呢？」
 ─ 大學生A跟記者指點迷津：「我們不像日本人有跪坐習慣，根本不習慣膝行，只會起膝落膝死板板的走，多練習就會動腰不動腳，隨心所欲不逾矩了」
        記者覺得最後一句是說孔子到70歲隨心所欲不逾矩吧，當我沒讀國文嗎？為了訪問順利，小編突然裝作文學底子很爛，才能符合大學生A的Level。接著大學生A帶我到套房的軟墊區，做一圈膝行給我看，的確很順，只見身體移動不覺得膝蓋有在交換步伐耶！

 ─ 記者繼續問：「所以你在無法兩個人情況下，菜單只能這樣練了吧？」
 ─ 大學生A：「非也！上面的『選定幾個技法空做100次』，能在單人練習下保持進步方式，甚至你常常兩人練習了，若能有空練機會也能有相當進步」
 ─ 記者超級驚訝：「江湖傳聞合氣道沒有對手根本無法練習的宿命，不就不適合你了？」

 ─ 大學生A繼續講其他功效：「原本我和眾宅男一樣，覺得『練合氣道就是要練杖，因為杖很實用，且老年可持杖』，但是自從我兩者都練一段時間後，覺得合氣劍進步最快，可能徒手技法很多都是劍理吧，反而較愛劍勝於杖，劍我已經練到隨時要定在哪邊時就定在那邊，力道和準度都剛好」

     大學生A指著牆壁上初練劍尖不小心打到牆壁的痕跡，並且對著玻璃前的窗簾示範劍技，真的要打哪個點就中哪個點。接著大學生播放著MP3，喇叭中傳來王菲的粵語歌【約定】：「忘掉天地～彷彿也想不起自己～仍未忘相約看漫天黃葉遠飛～」

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 ─ 記者：「你一周去幾天道館？」
 ─ 大學生A：「去三天，然後週六去後站大學社團練習，寒暑假再約社團的人私下加強」
 ─ 記者疑惑：「這樣你一天時間也還好阿？」
 ─ 大學生A：「我的既定時間，就學校的上課，其他優先給道館和練習，剩下時間女友都膩著我」
 ─ 記者OS：「根本女友佔的時間最多，大學生A如果演部武術和女友內容的電影，一定因為性與暴力列入18禁」
 ─ 記者皺眉頭：「從稻田大學騎車到道館和後站大學，也多要半小時耶」
 ─ 大學生A：「我還要常常接送後站大學的閃光回校往返，每天額外多出一兩趟更累」
 ─ 記者想知道某種情趣：「合氣道在你和女友間有著怎樣的關係呢？」
 ─ 大學生A嘆息：「他都怪我常常抓她的手折來折去，現在都直接打人了」

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─ 記者：「大家說你練合氣道很狂熱，可以舉幾個例子呢？」
─ 大學生A嘆息：「現在記者都不做功課，真是小時不讀書長大‧‧‧」
─ 記者幫回：「長大有出息？少小離家長大回？」

─ 大學生A指著一盒磁碟片：「我都在計中抓很多合氣道的影片，存在磁片已經累積一大盒了，你看」
─ 「我上學期在便利商店打工，把薪水都用來買史蒂芬席格電影VCD、李小龍電影VCD、和一堆合氣道日文書」，大學生A跟著把書和影片拿出來。
─ 大學生A解釋：「電影VCD一片都要650，每片我都看了好多遍，合氣道日文書只能遠遠騎車到高雄伊勢丹百貨，在它們內部電腦上看書單後馬上訂」，「網路甚麼的根本沒有甚麼資訊，所以你只能買到手後才知道內容好不好」

─ 記者結束採訪前提出一個要求：「大家都說只有你才能在硬地版上空摔護身，是真的嗎？」
─ 大學生A頭後發出佛光：「你的誠心誠意地問了，我就大發慈悲的顯像給你看吧」
     於是大學生A居然直接空摔護身在磁磚上面，嘎的！簡直是后里出產的螃蟹，有夠后里蟹的，這次採訪看到這個就值回票價了〈背景音樂似乎有吳宗憲唱著：我說后里你說蟹～后里蟹～后里后里后里蟹～〉

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─ 記者結束訪問，大學生A陪我下樓，小編問：「你要去接女朋友嗎？」

     大學生A指著前方一個超長馬尾妹，原來人家已經從後站大學期來接送了，小編突然也想有個超閃的閃光喔！
〈背景音樂：海風冷冷～凍入心內～替阮訴悲哀～〉

[合氣道漫談之1]

壹.合氣道之歷史及其演變

    一、合氣道歷代傳習演變圖

                                  
         ﹝貞純親王﹞ ( 創始者： 日本清和天皇之第六子)
                 │
            ﹝經基﹞( 貞純親王長子)
               ．
               ．
           (術始祖：源家)
    (源義家之弟；源賴信五子)             (中國宋朝高僧兀庵禪師 所傳仁王調練之)  
         ﹝新羅三郎義光﹞────────────────────﹝中國拳法﹞
                 │
                 │
           ( 源義光次子)      
         ﹝武田義清﹞                          
          (甲斐太平流)                ﹝柳生新陰流之劍法，柔法，拳法﹞         ﹝寶藏院流槍法﹞
                    └─────────────────────┼────────────────────────┘   
                                                                      ．
                                                                      ．
                                          ﹝會津藩御式內﹞(御留流)
                                                                      ．
                ┌───────﹝西鄉賴母﹞(又名西鄉近直,改名保科近真)────────┐
                 │                       (綜合各家柔術命名大東流 )                                   │
                 │                                                 │                               (賴母養子)﹝西鄉四郎﹞
                 │                                     ﹝武田惚吉﹞                                          │                 
                 │                                                  │                                                │        
                 │                           (大東流中興之祖, 惚吉之子)                               │       
                 │                                       ﹝武田惚角﹞                      ﹝西鄉派大東流合氣術 -尚道會﹞  
                 │                                                 │                                                    
                 │        ┌─────────────────┼────────────────────┐            
          ﹝ 其他大東流派﹞        ﹝植芝盛平﹞ (1883--1969)          ﹝武田時宗(清吉)﹞ (惚角三子)
                                                        ( 創合氣道)                                    (大東流合氣柔術)
                           ┌────────────────┼────────────────────┐
     ﹝鹽田剛三﹞ (1915--?)    ﹝植芝吉祥丸﹞ (1921--?)                              └┬﹝藤平光一﹞
      (養神館合氣道)          (合氣道本部道場道主,盛平三子)                           ├﹝大澤喜三郎﹞
                                                      ┌────┤                                               ├﹝富木謙治﹞
                                     ﹝植芝守央﹞     ﹝李清楠﹞                                  ├﹝望月稔﹞
                                     (吉祥丸之子)    (中華民國合氣道協會)                    └﹝平井稔﹞



[合氣道漫談之2]

    二、合氣道簡史

        有關合氣道的歷史，因史料缺乏，目前並沒有很充份的資料，有待以
    後學者專家來補充，這裡只就未學所收集來的資料略述其要。

        現在的合氣道係以「大東流合氣柔術」為其骨幹，再加入其他日本的武
    術，如槍法，劍道等武術而成的。所謂大東流合氣柔術是日本眾多柔術中的
    一個派別，據說其創始者為日本清和天皇的第六太子(貞純親王)，經過親
    王之長子輕基傳入武士源家(源家有名的武士有源賴朝，源義經等人)代代相
    傳，傳到源義家的弟弟新羅三郎義光時，奠定了合氣道的基礎。

        據說義光因為看到蜘蛛用很細小的蜘蛛絲很巧妙的捕捉很大的昆虫，得
    到合氣道技法的啟示，而且還將戰死者或死囚的屍體予以解剖，檢查並研究
    人體的構造。因為義光曾在滋賀縣建立大型的武道館被稱為「大東之館」，
    於是被命名大東流。到了義光之次子義清定居於甲斐之武田，改姓為武田後
    ，大東流合氣柔術便在武田家代代相傳。所謂武田家便是日本戰國時代赫赫
    有名的武田信玄一族。

        另外大東流之名的來源有另一個說法，就是在武田家第二十五世武田信
    友時，有一位忠臣名叫「大東久之助」，是合氣柔術的高手，為武田家建立
    許多輝煌的戰功後，不幸陣亡於君主的馬前，信友痛失忠臣之餘，為表彰其
    功勞故以其姓「大東」將此種武術命名為「大東流」。

       到了天正三年(1575年)武田信玄之子武田勝賴於長篠之役敗於織田信長
   與德川家康等聯軍的新式火槍之後，從武田國下野，在會津做了蘆名盛氏的
   莊頭之後，便由其子孫代代繼承，而在會津藩所研究的武術被幕府將軍下令
   稱為「會津御式內」(御留流) 意思就是沒有當時幕府將軍同意便不准外傳
   ，也不准與外人比武。

       從此之後，幾乎不為世人所知，到了日本明治時代，武田家的後裔武田
   惚角及其父惚吉，從會津藩家臣西鄉近直學到大東流的技法。特別是惚角先
   生周遊日本各地，被稱為「會津小天狗」留下種種逸事，最後在北海道去世
   ，武田先生的子嗣武田時宗在北海道的網走開辦了「大東館道場」，為大東
   流合氣武術本家，成功的將這一門武術普及於社會。

       在武田先生的眾多門生中，植芝盛平先生無疑是特別卓越的，植芝先生
   將原來的大東流中的捻(扭)關節技改為壓制關節技法，再以大東流的技法為
   中心，再吸取日本古來各流派的精華，更加上他個人對於武道的体認與宗教
   的信仰，確立目前的合氣道。

       而目前在若松町的本部道場由其三子植芝吉祥丸與吉祥丸先生之子植芝
   守央負責。而植芝盛平先生的另一位弟子鹽田剛三另創立合氣道養神館，所
   傳的合氣道略與吉祥丸先生所傳的合氣道不同。

        而目前台灣的合氣道是由李清楠先生最早開始開傳播的，李先生也也目
    前國內合氣道界最高段位，近年更自創合氣太乙拳，曾在大陸與國內各地表
    演，深得各界好評。雖然國內合氣道界於1991年分裂成合氣道協會與合氣道
    協進會，但所傳並無不同，只是協進會在二級時便可以練習合氣劍術，在協
    會則非得初段以上才可學習合氣劍，二段以上才可以練習合氣杖術，不過協
    進會大都分布在北部，而全省的合氣道館大都是屬於協會的。

        下面接著介紹合氣道歷史的名人，植芝盛平先生與其他影響合氣道的武
    術及思想。