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[編號08的山林北怪記者 大甲報導]


       編號08記者山林北怪,在某年某月的某一天,來到大甲鎮瀾宮附近的清朝古蹟文昌祠,小編一改平日白爛作風,齋戒沐浴十分鐘後〈應該是飯後用沐浴乳洗手完,花十五分走過來就是齋戒沐浴〉,正經八百的向文昌帝君拜拜,心想雲州大儒俠史艷文跟祂很像,可能史艷文文質彬彬樣貌是學祂吧,那哈咪二齒是學海棉寶寶嗎?

 

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      這邊屋頂邊邊有個神獸,是龍頭魚尾,祂跟日本天守閣上面的『鯱』很像,傳說龍生九子,其中一子為魚形的龍,名叫螭吻,祂多安在屋脊兩頭,跟天守閣的鯱一樣,都是作消災滅火的功效。

 

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           拜完文昌君,走向左廂房,馬上被巨大的大頭獅嚇到,這是被列入文化資產獅頭製作達人作的嗎?
─ 記者想:『打拳和舞獅兼練的武館,單獨練拳時間相對少,技擊能力會不會比不練武獅的武館差呢?』

─  有位達尊前輩水月跟記者說:『 南派舞獅其實是把一些手法,步法及體力耐力訓練溶入,例如8字圈手法,勾腳的腿法,所以練舞獅有時對功力提升也有幫助』

─  水月前輩提到細節:『老師說,以前是師父舞獅頭,因為出獅陣會有與別人比功力的情形發生,現在是師父舞獅尾,因為才能讓新手站在師父的腿上,做一些動作。 』


─  水月前輩說:『 以前武學書館出過他們的專輯,有提到他們的刈手與一般的動作相反,卻跟我學的一樣,只是我們稱為文武肢陰陽手而已,這是非常有趣的事』

 

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       而在左廂房的對外門口邊有放置木人樁,專業的武術宅看到看到上面年有墊子,就知道這個一定是『使用中』,果然看到他們影片中有俠女在演練(https://www.youtube.com/watch?v=QU4bTg8AHKw)

 

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        【吃喝玩樂大台中】提到「大甲五十三庄」的五十三庄,各分布在大甲、大安、外埔及后里這海線四區裡,舊時他們都以大甲鎮瀾宮的媽祖作為共同的信仰中心,所以才稱「大甲五十三庄」,「大甲五十三庒傳統國術舞獅(虎)技藝委員會」網站提到該委員會是聚集了八個不同武術門派的武館,這八個武館分別為:(以下整理自委員會網站資料)

─集英堂(大甲「烏番師」傳授開始),拳種:鶴拳、太祖拳。
 

─振興社(阿善師在大安港設武館開始),拳種:西螺七崁的的「金鷹拳」。


─欽習堂(林炮在大甲、大安、埔頭立館開始),拳種:長肢太祖、鶴拳、烏蝶拳。
 

─金勝堂(台中魏知高來大甲水汴頭庄頭教拳開始),拳種:太祖拳、羅漢拳、鶴拳、猴拳。


─麒麟館(唐山師父「神水師」所創),拳種:太祖拳、白鶴拳、猴拳。


─玉麟館(大甲郭燕益創),拳種:屬於鶴拳、永春拳門派。


─義虎團(番仔寮蔡趖創),拳種:鶴拳與猴拳。


─忠義堂(吳大朝創),拳種:蔡家拳。
 

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     八個武術門派集中在幾個房間介紹,小編覺得這邊很多器具都有前人努力的汗水,相片都是有著不同的故事,只能吸引內行人來蒐寶,對於老百姓那些外行人,可能就是不起眼的古董。
 

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        小編覺得這邊如果能夠加入商業行銷的思維,像是「陣頭吉祥物」、武術表演和體驗、或是像是沖繩的舞獅戲劇表演,適當的營利或許可以補足地方經費之不足。


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      這個廂房又有第二個木人樁,小編看到這邊許多兵器和獅頭,想起當記者前的身分是「死老百姓」時代,那時看到廟會武拳弄棍的招式,直覺會想到那是拜神儀式,或是和八家將動作有關,不會想到是武術,只是這些「輸人不輸陣」的把式,多是古老的南方拳種,少了商業性宣傳,武癡們根本不知道大甲武館有多少壓箱寶,大眾只能停在「外行看熱鬧」,但是內行卻不知門道。
 

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     下圖這個辦公室內整面牆上都是獎杯,實在有夠利害,小編真希望這邊能夠再點燃台灣之光,國術界十幾年來說過「國術需要一部好漫畫來推動」,他們是指「拳兒」,這幾年來有電影替「詠春拳」宣傳,但是現今大甲的這些台灣拳種,的確需要一些商業性的火花,來點燃這蓄積已久的能量,重現「拳頭巢」盛況! 
 

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大甲五十三庒傳統國術舞獅(虎)技藝委員會
 http://www.503.tw/


 

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