███████ 山 林 北 怪 ▎武 術 參 訪 記 者 █████

(網路版網頁可以移動滑鼠看大圖喔)

[編號08的山林北怪記者 台中報導]

        記者山林北怪在2014年某月的某一天，在台中專訪馬拉松達人級選手唐僧，這次他到日本琉球參加那霸馬拉松，而那霸馬的前哨站，就是這啦！守禮堂，來這才不枉費唐僧是一個知書達禮的好青年，連店員在唐僧結帳的時候都一直誇他的為人，整間店都用臺語稱讚唐僧是老實人，一直重複說著『素古意』、『大丈夫？』他說好難為情喔，差一點就讓他們在月初把整個月的業績都達成了‧‧‧，揪竟唐僧在守禮堂有多守禮呢？讓我們繼續看他說下去。

● 空手道的名牌服飾-守禮堂，是我到飯店Check in 之後的第一個觀光地，因為18:00就關門了，大概是因為古琉球王國的城堡叫首里城，所以有不少守禮堂，差一點就被Google map帶去買土產工藝品

● 最後終於走到了
● 此行最主要的目的是買一套量身修改的道服，選了一套最厚的NW-3，打型專用，之前請渤海堂訂過一套NW-2中等厚度的道服，後來請勃海堂做了些修改，車縫線的地方一直很不滿意，線的寬度一致性與精緻度，都比不上原廠的細膩

● 比較圖在這 左邊是剛寄到的原廠出品，右邊是台灣修改過的，右邊的大概是沒燙過...歹勢

● 還買了條藍帶，不過我好像搞錯了，應該要買紫色的結果買成青色的試合帶，不過我還滿喜歡小叮噹藍色的質感。另外還加帶了棕帶，還訂製了一條不知道哪一年才會綁到的黑帶

● 日本的黑帶做工就很多元了，除了雙面繡外，還有一狗票的顏色可以選，我最後選擇了比較少見的金屬銀繡
● 圖中的黑帶是別人的....

● 把服裝都搞定後，就是開始買紀念品了
店員看到我搬毛巾跟買紀念衣的氣勢，整個辦公室都在那邊尖叫大喊鼠溝意，因為我把毛巾都搬光了，不過也只有三款罷了，一條是拳法八大要旨，上面的語句是出自武備誌，其中「法剛柔吞吐」，就是剛柔流兩字的出處。

● 衣服試了一些，但買不多，因為有些圖案太卡通，印刷的品質也不是很好，最可愛的就是海賊王這一件了

● 這張要補一下，這是所有可以嗅的顏色選項，不像台灣只有金色黃色可以選

● 我買了這兩本書

● 牆上掛了很多古老的比賽海報  
  

● 還有報紙的剪報 

● 其他古武道武器與訓練用具

● 這是唯一有買的

● 趕在六點前採買結束....除了書本外，其他全部都用貨運，現貨的部分，回帶台灣兩天就收到了，訂做的道服與黑帶，今天才收到，應該是三週，趕在日本元旦假期前寄出吧

[守禮堂]________________________________
官網  http://www.shureido-karate.com/

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【台中】
█ 台中拳擊 Iron Boxing Gym干城拳擊運動中心 (舊名鐵拳)
█ 熊派巴西柔術及綜合格鬥學院
█ 進化特區
▪️(本站參訪) https://yoyocarp.pixnet.net/blog/post/411368263
​​​​​​​

【台北】
█ 武甲總合武術
█ 鉄猴子總合武術運動館 
█ 進行勢格鬥運動館
█ 格鬥技同武會
█ 巨火力格鬥館 (張景雄教練)
█ 金霸泰拳
█ 降龍總武運動訓練館
▪️(本站參訪) https://yoyocarp.pixnet.net/blog/post/232650563

█ TMMA台北格鬥運動館
▪️(本站參訪) https://yoyocarp.pixnet.net/blog/post/232646522

█ UFC GYM
▪️(本站參訪) https://yoyocarp.pixnet.net/blog/post/232649465

█ 修羅場綜合武術
▪️(本站參訪) https://yoyocarp.pixnet.net/blog/post/575604488

​​​​​​​█ [泰拳] NGU Muay Thai Fitness 台北泰拳
▪️(本站參訪) https://yoyocarp.pixnet.net/blog/post/460344665
 

【新竹】
█ 武甲總合武術
▪️(本站參訪)https://yoyocarp.pixnet.net/blog/post/232651379

【高雄】
█ 高雄泰拳格鬥中心- Muay Plus 慕泰
█ 高雄BJJ
▪️(本站參訪)https://yoyocarp.pixnet.net/blog/post/232650230
█ 仁李泰拳館 (高雄專業的泰拳訓練)
▪️(本站參訪)https://yoyocarp.pixnet.net/blog/post/232650752

【台南】
█ 玉山會館 (德籍江玉山老師)

【其他】
█ 台東綜合格鬥俱樂部 
█ 北縣新莊的摔角王黃根屘老老老師

(台中忠明合氣道館搬家後改名忠誠道館)

[編號08的山林北怪記者 台中報導]

         記者山林北怪在某年某月的某一天，來到台中忠誠道館，他是位在三樓，繞很久才問到是要從很旁邊的小樓梯上去，進了道場剛好看到一位曾在其他道館學過的黑帶來報名，記者才知道黑帶來報名得亮出段證等，就像電影中ＦＢＩ去那裡都要亮出識別證一樣道理！記者看他們的段證，有一些研修的記錄，原來他們都定期有在做全國性的大型上課，這些記錄也列入將來升段的參考。

         記者此行主要來參訪了黑帶組的課程，大家需知合氣道黑帶者，除了依規定騎車戴安全帽外，黑帶者必須穿上褲裙，不知道是他們高超技巧加持緣故，記者總覺得穿上褲裙， 每個人都帥到爆，除了一個社會人士哥，他偏偏跟別人不一樣，褲裙內不穿長褲，從旁邊的褲裙大的縫隙可以看到內褲，他都不知道別人都一直看他@@。

         他們一開始練習一些轉身法，除了內外迴轉，還有一些雙手抓轉身法，和側方呼吸摔等。正式課程的內容，都以呼吸摔為主，像是斜打呼吸摔，還有敵方衝過來，我熊熊蹲在他腳邊使他前倒的技法等﹝謎之音: 如果我是熊熊的話，直接巴下去就好了阿﹞，黑帶班的年齡層，可能是早班緣故，以中老年居多，還看到滿頭白髮皺紋被人摔來摔去都沒有事的， God！這種神奇畫面，說他不是街頭賣藝的藝人，打死我都不相信，不過課程中有一位輕量級柔道哥，是某校研究生，教練問他某技巧要怎麼破? ，他好像一副睡眠不足的回答：『我想一下，這樣破可以嗎？』﹝他使出柔道送足掃﹞，教練好像不高興的說：『你掃我也可以掃阿』， 記者好像聞到火藥味，看來柔道哥下次不用來了， 直接在家裡掃地練送足掃吧。

         之後他門做了一些腰摔技法，還有轉身制肘的呼吸摔，這般的黑帶N段老伯伯，黑帶N段老阿公，和一些黑帶N段歐巴桑， 遮住他們的臉，還以為大家都是國標舞的年輕選手，如果氣可以合流成一條河，他門正在時而白描娟娟細流之山水，時而潑墨飛瀑之神韻， 而笑容將成最終落款！
﹝記者註：如果你不習慣太正經的結尾也沒辦法，畢竟我是台灣記者界中唯一清流﹞

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※忠誠合氣道(台中市體育會合氣道委員會)
http://www.aikido.alansubmarine.com

※台中忠誠合氣道(Taichung Aikido) FB
https://www.facebook.com/pages/%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E5%BF%A0%E8%AA%A0%E5%90%88%E6%B0%A3%E9%81%93Taichung-Aikido/201283956759?fref=ts

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[合氣道漫談之15]
                拾陸、再次前往中國

            昭和 17 年 (1942 年 )六月，盛平 59 歲，想到中國來參訪武學，
        以便對他的合氣道能有更進一步的提升，於是起程到日本人在中國最多
        的地點 --  中國東北。可惜的是，那正是中國民國 31 年，中國正式對
        日宣戰的時代，中國人對日本人十分仇視，加上東北那時有七三一部隊
        等事件，盛平在這種局勢來到中國想見識中國高超的武學，根本是不太
        可能的事，也就是說盛平這次來中國並沒有得到他想要的東西或是想要
        見識到武學。

            盛平會去中國東北的另一原因是，他的高徒富木謙治。在富木謙治
        的努力之下，在東北的日本建國大學體育課正式把合氣道納入其課程，
        使合氣武道更加揚名。

            但卻發生一件逸事，有一回在東北認識一位當地的日本大力士天龍
        氏，那時天龍氏正在東北以角力會長身份推行角力，有一回有人跟天龍
        氏說坐在一旁的植芝盛平力氣很大，問他要不要比試一下。天龍氏一聽
        不太痛，就向盛平要求比武，盛平淡淡的回答：「我就坐在這裡，請您
        不客氣地盡量推過來。」天龍氏使出混身力氣也推不動盛平的身體，後
        來回到日本，拜盛平為師，學習合氣道。

            天龍氏日後在其自傳「角力風雲錄」中寫道：「本人對合氣道研究
        尚未至純熟階段，因此對合氣道的意義尚未能至深一層認識，但無可否
        認的是合氣道為東洋武道中具有崇高和深厚的成份。隨著年紀的曾加，
        人類體力會逐漸衰弱，但精神方面跟著年紀之大越磨練深度越深。」

                拾柒、合氣道的復興

            二次世界大戰，日本戰敗，被美國實施武道禁止政策，皇武會因此
        被下令停止活動。那時當任師範工作的是尚在早稻田大學念書的植芝吉
        祥丸。

            在昭和 23 年 (1948  年 )2 月 9 日，盛平 65 歲時，皇武會以財
        團法人的名義改名為合氣會，那時盛平仍在岩間隱居，合氣會主要仍由
        27 歲的植芝吉祥丸負責，那時一方面道場非常老舊，學習合氣道的人也
        日漸減少，加上在東京新宿若松町的植芝家，也被因戰火無家可歸的親
        友所強佔，無法作為道場之用，面對這些淒涼的景，令年輕的吉祥丸氣
        餒不已。

            幾年慘淡經營之後，時來運轉的機會終於到來，昭和  29 年 (1954
        年  )7 月，日本長壽會主辦日本綜合武道大會，在當時一百六十多種武
        道的表演項目中，盛平的高徒 --  鹽田剛三的合氣道武術表演得到大會
        的第一名，當時鹽田剛三的武藝在大會獨冠群倫。同年，植芝吉祥丸也
        順利收回在新宿若松町的家，加上日本經濟逐漸復甦，合氣道進入復興
        的情況。

            東京的本部道場在道場外掛出「財團法人合氣會合氣道本部道場」
        的招牌，道場恢復了生氣，植芝吉祥丸辭去公司的職務，擔任道場長，
        全心致力於合氣道的推廣。

            在今日的時代，公開表演武術被視為正當活動，但對那時候的盛平
        那一輩的習武者，武術只能示範給習這一流派的學生或特定對象觀賞，
        不能公開表演。最後  71 歲的盛平下定很大決心，最後他終於同意公開
        表演武術，並到各地演武，甚至到美國夏威夷表演過，這樣的作為，終
        於使合氣道能大眾化並普及於世界各地。

            昭和 31 年 (1956 年 )日本政府為了表揚植芝盛平先生創始合氣道
        有功，特別頒發了一枚紫授褒章來嘉勉。

                拾柒、合氣道技法的體系化

            原本合氣道技法是沒有名稱的，武田惚角先生在教授技法時並沒有
        命，這個可以從目前看的到大東流秘傳目錄中可以看出，裡面最多寫著
        如：第一條 -- 右手正面打；第一條 --  左手接敵臂....。前面代表對
        手，後面是對這項技法的應對技法。因此受教於惚角先生的植芝盛平、
        久琢磨等也都沒有為技法命名。所以盛平早期出版的合氣道書籍如「武
        道練習」、「合氣武術課程」都並沒有技法的名稱。所以那時學了大東
        流技法的人，必須用身體反覆練習去記憶這些技法。到目前雖然日本有
        不少人傳授大東流合氣柔術技法，這種情形也沒有改變，這可能也是大
        東流合氣柔術比不上合氣道普及的原因之一吧？

            最早為合氣道技法取名的是富木謙治，他在昭和 15 年 (1940 年 )
        出版的合氣武道中就開始使用如甲手捻 -- 第三教；甲手迴 --  第二教
        等名稱。因為富木謙治認為要使合氣道普及，就必須讓技法客觀化，讓
        技法冠上名稱，可以讓以後的合氣道指者教學上十分方便，學習者也會
        很容易因名稱記住技法特徵。

            另外盛平的三子吉祥丸和二次世界大戰後擔任師範部長的藤平光一
        共同努力，以另種方式有系統的加以整理。在昭和 32 年 (1957 年 )出
        版了合氣道一書，這本書可說是後世出版合氣道書中原始內容精心之作
        。

                拾捌、盛平弟子們的獨立

            戰後，盛平的合氣道組織以道場長植芝吉祥丸、師範部長藤平光一
        為中心成功的發展合氣道。戰前收的高徒，如井上一郎，富木謙治、望
        月稔、鹽田剛三這些人各進展開活動。富木謙治推行合氣道競技法及合
        氣亂取法，以早稻田大學為中心推廣合氣道。望月稔除了拜盛平為師，
        另外於昭和 5 年向惚角學習大東流技法，後來遍學各派技法，總段數達
       六十段以上，在故鄉靜岡成立養正館，傳授合氣道。鹽田剛三在昭和 29
       年那次日本綜合武道大會大出風頭之後，在財經界有心人仕的支援下，  
       於昭和 30 年 (1955 年 )於東京新宿區成立合氣道養神館道場，對合氣
       道的普及與復興貢獻良多。最近若有人看過刃牙這部漫畫，裡面有位使
       用合氣道的涉川剛氣就是影射鹽田剛三先生。(鹽田剛三也是一位個子很
       婑小的男子，不過說來奇怪，這些柔道合氣道高手怎麼都是婑個子。惚
       角的老師保科近真有三尺達摩之稱；他養子，講道館柔道四大天王之一
       以山嵐聞名的西鄉四郎也是個婑個兒；惚角本身也不高大；植芝盛平先
       生也只有156公分高。)

           盛平去世後，他的弟子砂泊誠秀、昭和  15 年入門的師範長藤平光
       一也相繼獨立，頓時合氣道界形成群雄割據的現象，但這些獨立的盛平
       弟子們都尊植芝盛平為，都奉他為合氣道道祖或是合氣道始祖，而這些
       合氣道流派也隨著主導者個人色彩形成不同的作風，而向世界各地不繼
       的推廣合氣道




[合氣道漫談之16]
                拾玖、結束求道的生涯

            盛平是一位對本律已甚嚴的老者，對他的繼承者吉祥丸也十分嚴格
        ，平時在家中都是正坐，不會翹起腿，常常正坐在席上，一如坐禪一般
        ，白天不晝寢，也不側臥。常常說的一句話是：「何時會愛到攻擊都不
        知道！」

            另外常常告誡弟子，不可通過睡眼中的人的枕頭旁邊，因為通過枕
        頭旁邊，會有被抓住雙腳的危險存在，使自己失去自由，無法適時反擊
        。吃飯時，若是左手拿著碗，禁止持著筷子的右手去挾菜，要挾菜時先
        要把左手的碗放在桌上，再用右手去拿筷子去挾菜，如此心才不會二用
        。

            據說盛平隨時都保習武者的警覺之心，他甚至要弟子隨時都可以攻
        擊他，看是否能打的到他。另外據說盛平晚年十分討厭電器用品，如果
        有電器產品在身旁，身體就會不舒服。外國另有資料提到盛平常自認為
        自己是與天照大神是一體的，神存在他的心中。

            回顧盛平一生的修行歷程，盛平是以古式的柔術為中心，輔以槍法
        、劍道來彌補其不足，盛平認為古式的柔術，受到舊傳統與形式所拘束
        ，於是他採取武藝的真意和精神上的真理合而為目前的合氣道。

            香港曾學過意拳的李英昂先生，在  1963 年時到日本考察，參訪了
        許多日本武術道場，順道去岩間拜訪植芝盛平先生，他承認為合氣道受
        中國的武術影響很大，在與李英昂先生談了二天之中，還垂垂相詢有關 [q]離
        心意拳的一切。由此可見盛平先生那時年近八十，仍把心意放在武學修
        行上，學到老學到老，這一點值得後人效法。

            植芝盛平，近代合氣道道祖，終於在昭和44年(1969年)四月，以
        86歲高齡以肝癌病逝，結束了其獻身於武道的一生。

            本略傳主要參考志志田文明的合氣道教室與植芝吉祥丸的合氣道二
        書，再參照其他合氣道相關資料所寫成，匆匆下筆，錯誤難免，尚請各
        位前輩同好指正為是，若有不周之處，懇請見諒。

                        Merlin Maj  書於南台灣

[合氣道漫談之13]

               拾參、武田惚角再次來訪

            那時惚角先生也來到東京，由於下條小三郎住在新宿的十二社，有
        時候惚角先生會去拜訪下條小三郎，這段時間惚角先生也屢次造訪盛平
        ，但盛平似乎很不想跟他的老師惚角先生踫面，常常在經過下條家者，
        順便跟下條小三郎說：「明天也不在。」

            唯一例外的是，在昭和 6 年 (1931 年 )的 3 到 4 月時，盛平 48
        歲、惚角先生 71 歲，植芝盛平在皇武館接受武田惚角的御信用手法 84
        條的指導長達半個多月。

            在皇武館道場正面的神棚旁，本來裝著盛平的大東流合氣柔術門人
        証書，但不久就被取下來。自此之後，師徒二人就相行漸遠，盛平逐漸
        興起脫離武田大東流合氣柔術，而自行另創門派之念。

                拾肆、叛離恩師武田惚角

            昭和8年(1933年)，盛平另一位學生望月稔，在向惚角先生學習了
        三年的大東流武術之後在這一年獲得惚角贈送二卷「日本傳柔術技法」
        而在自己的故鄉靜岡的養正館道場掛出了「大東流合氣柔術指南」的招
        牌。在這件事的剌激下，盛平興起了自己應該用「大東流植芝派柔術」
        的名稱來獨樹一格。雖然此時盛平已有了可以成立新流派武道的有力支
        持者和眾多的學生等基礎，但是對於是否要離開大東流的決定，卻是十
        分苦惱。

            昭和 9 年 (1934  年 )，盛平 51 歲，在大阪指導以久琢磨為首的
        朝日新聞同仁學習武術，當時盛平並沒有標榜自己的武術流派，當時朝
        日新聞同仁共十多名跟著盛平一共學了三年的武術。久琢磨還協助盛平
        拍攝一卷名為「武道」的帶子，這是最早記錄著盛平的武技的影帶，以
        後想看到盛平的武技，所能找到最早的帶子就是這一卷。

            當時因為盛平是指導朝日新聞社的人員，所以常自稱自己的武術為
        旭流，由於久琢磨想整理從盛平那兒學的柔術技法，於是想出了「大日
        本旭流柔術」的名稱，但是後來盛平老師惚角的出現，這個名稱就變的
        沒有意義了。

            昭和 11 年 (1936  年 )，76 歲的惚角先生突然來到大阪，並對久
        琢磨表示自己就是盛平的武術老師，而且是大東流合氣柔術的開宗之主
        ，久琢磨起先當然不信，於是親身向惚角請教，沒有想到一下子就被惚
        角以高超的技巧制服在地上。久琢磨這才相信惚角真的是盛平的老師
        馬上通知盛平知，結果盛平知道這個消息，便帶著弟子匆匆的離開了大
        阪，不與老師惚角見面，此後師徒二人就沒有再來往了。

            而久琢磨就繼續跟惚角學習大東流技法，在三年後，昭和   14  年
        (1993  年 )3 月，惚角給予久琢磨大東流的免許皆傳的資格，並給予唯
        一最高的金箔証書為証。上面寫著：

                皆傳之事
        百十八裡表、合氣之術  裡表五拾參條
        秘傳奧儀  參拾陸條裡表  大東流秘傳二刀流合氣秘傳
        御信用之手  八拾四條裡表、解釋總傳之事  四百七拾七
        皆傳之事  八拾八條
        大東流合氣柔術皆傳之事  熱心不淺稽古無懈怠(中略)
            昭和十四年二月吉日
                大東流合氣柔術總務長
                      武田惚角源正義
        大阪朝日新聞社庶務部長
        高知縣士族
                久琢磨殿

            此事可以推測惚角對於愛徒盛平的脫離感到傷心，於是乎把大東流
        的希望寄托於在朝日新聞社服務的久琢磨，並且懇請久琢磨要將這本武
        道原封不動地傳予後世。

            盛平為何會一聽到惚角先生到大阪的消息，就急忙的離開大阪了。
        末學認為這是一個往後值得探討的問題，後人對此有許多推論，但總括
        起來，最主要是盛平想獨立門戶。但是什麼原因使盛平想自立門戶呢？
        最主要原因可能下面這些。

            首先是信仰的方面，盛平對大本教很有信心，除了在內宅的正廳祭
        祀諸神外，並在每天早上誦讀祈禱文。盛平曾對弟子們強調自己的技法
        明明屬於大東流，卻不能遵從宗師惚角的旨趣，以及關於自己變強的原
        因是由於信仰大本教的緣故等。因此，盛平常要求弟子們閱讀以「靈界
        物語」為首的大本教教典，並在共同的道路上一起修練宗教行法的一切
        。
            相反的，惚角的大東流技法，卻有很深的日本古神道思想，這跟惚
        角老師是保科近真是神社官司，而惚角本身也是神官家庭出身，本身也
        學過日本秘教有關。相對於大本教，古神道是一種比較舊式的信仰，古
        神道本身也非常複雜，內容包含日本傳統信仰、中國陰陽家的思想、以
        及日本秘教。所以目前某些大東流合氣道流派，除了合氣道技法之外
        ，還要學習如道家的周天法氣功，以及秘教的阿字觀等充準神道教思想
        的修行。甚至最常被解釋為如牽牛花般的合氣道手刀的姿式，也被稱為
        密教的鎮魂手印  (末學常有一個錯覺，覺得合氣道手刀的姿勢跟八卦掌
        的掌形很相似，也許是二者都常做內外旋轉的動作有關  )。這對盛平的
        信仰而言，不可不謂是一大衝突。

            其次，在經過黃金體驗洗禮的盛平，認清武道不是以破壞為目的，
        不是以武技決定勝負，與人相爭的武術，而是要克制自己心中的「爭心
       」才是真正的武道；更進一步要來表武道是神之愛，使大家能健康長壽
        和平共存的技法。盛平認為合氣道的精神應是把自己溶入宇宙中，跟宇
        宙天地合而為一，達到「宇宙即我，我即宇宙的目標」，如此在任何情
        情下都是絕對不敗的。不，應該說，如果達到這種天人合一，超越勝負
        之心，對這種人而言，並沒有所謂的敵人的存在。

            因此原本在大東流中許多激烈的動作，如扭曲關節的動作，被簡化
        為壓制關節的動作；以拳頭打擊命門要害的手法，倒法也被改成更柔和
        的動作，而將合氣道的重點全都放在呼吸摔及合氣摔上。其中呼吸摔是
        利用移動和呼吸力的作用作出投擲摔倒對方的技法，要做到此一技法，
        必須順利誘導對方的呼吸力，保持自身不變的姿勢，再配合心的動向方
        能順利使出。

            這個可以從目前大東流的技法、鹽田剛三的養神館技法與目前植芝
        吉祥丸的技法可比較出來。例如以一教正面技法，目前合氣道是直接做
        壓制的動作，然後再將對手控制在地上。而大東流在做一教技法時，當
        把對手做出壓制之後，會再用腳踢對手的側腹，然後再將對手控在地上
        。另外大東流施展四方摔時，有時還會用靠近對手的腳，做出類似柔道
        大外割的技法，摔倒對手。

            由於武田惚角先生為了貫徹武術實戰實用性，並防備對手的反擊，
        嚴格要求門從在使用各種技法時，必須握拳使用打擊技。這個特點可以
        在盛平在皇武館時期於野間道場所拍攝的照片看出，另外在二次大戰前
        跟盛平學習的的鹽田剛三先生的技法也可以看出來。以單手抓反手摔為
        例，目前合氣道在做外迴轉引導對手之後隨即做出反手摔；而養神館則  
        是做完外迴轉之後，先用握拳打擊對手的面部之後才做反手摔動作。

            而合氣摔在合氣道中是奧義的一種動的極技，只誘導對方之氣，以
        移動就可以破壞對方的姿勢而摔倒對手。好像中國武學中所謂以無招勝
        有招的方式，招式再多也會有窮盡的時候，但無招就好似雁過寒潭，風
        過疏竹一般，沒有窮盡的。寫的這裡，不禁想到意拳、還有太極拳走的
        似乎也這條路，所練習就是這一套拳，重要是去培養那種勁道及意念，
        還有其他一些相關武學因素。

            盛平在那些原因之下，加上他已有成為開宗立派的本錢，於是乎他
        的心就逐漸離開大東流了






[合氣道漫談之14]
            常常聽到許多人談起某種拳法或是武術很強，或是只要學了某種拳
        法或是必殺技就會很強，末學認為這些人可能中了電玩格鬥遊戲的毒，
        犯了某些武學上的錯誤。某些拳法或是必殺技的確是很強沒有錯，但是
        先決條件也要人才能使出這些技法才行；使出這些技法時，施技人本身
        有沒有那種功力能施展出這種技法的威力？而這技法是否能順利擊中對
        手？而且有沒有擊中正確的目標？這種拳法的勁道能否順利從身體發出
        來貫穿對手？這些因素都被忽略了。所以若是沒有功力，再利害的必殺
        技，就像是沒有學過武術的小孩使出猛處硬爬山也無法打倒大人；有一
        拳可發出五百磅的拳力，打不到對手也是無用處。

            再則，要打敗對手也不是單純把某一項技法或某一門拳術學好就行
        了，其他要學習的事情太多了。孫子兵法不是有「不戰而屈人之兵」；
        「攻心為上，攻城次之」；「兵者，詭道也」的說法嗎？跟對手比試時
        ，在比試前的準備工作、比武時的地理位置、時間、雙方的距離、攻擊
        防備的有效率多少？雙手出手的節奏感，對手的弱點、雙方的士氣與體
        力、心理戰等虛虛實實的計謀，及個人意志等都是決勝的關鍵，這些因
        素也是常常被忽略的。難怪從前日本學武的人常自稱自己是兵法家，各
        位不妨有空看看孫子兵法或是宮本武藏的五輪書，相信會有另一種領悟
        。
            另外尚有二個現象也常被忽略，末學冒著捅馬窩蜂的危險在這裡順
        便提出。第一、目前世界上最多人學的格鬥技武術是什麼？末學想大約
        是拳擊、空手道、跆拳道、柔道、擊劍、劍擊、合氣道、摔跤等可以公
        開比 賽的競賽的項目吧？諸位有沒有發現，這些項目，目前都有朝運動
        體育方式發展的趨勢。

            第二、目前國術中最多人學的門派是什麼？末私下認為，可能是太
        極拳及五行通背拳的外丹功學習的人口最多了，為何會如此呢？諸位同
        道前輩若不健忘的話，目前國內不是有秘宗門的吳三洙先生，當年吳先
        生擊敗美國的警察武術教練之後全國聞名，可是往後的日子吳先生卻過
        不是很好，甚至有時吃不好，因為沒有多少國人肯吃苦跟他學習；後來
        吳先生出來教授秘宗拳中一些簡單的氣功，結果反而財滾滾而來，從學
        者門庭若市。這個現象代表什意義？

            末學大膽包天的下結論，自槍炮火器發達之後，武術比起從前必須
        以武術保國防身的環境相形之下變的不是那麼重要，除了特殊目的如軍
        人，以武術為職業的人之外，也少有人肯下多年精力時間下苦功去習武
        ，一般人若是每天抽出一小時持續的練習武術達數年以上，在現代社會
        而言已經是很不簡單了。隨著醫藥的發達，人的壽命逐漸加長，「人生
        七十古來稀」在目前已漸不存在，活到七八十歲以上的人是很多，各國
        都進入所請高齡化的社會。
            武術對於現代人的意義逐漸從搏鬥決生死，保家衛國變成體育健身
        ，維持健康身心為目的，甚至藉著學習武道可以結交志同道合的朋友，
        這對不同年齡的人都是很重要；而武道的精神，也是往增進個人精神上
        的修養，精神層面的提升上走。目前世界上一般人所要的，就是希望身
        體健康、壽命能延長，而且不但要長壽，還要看起來不會老；就算年紀
        大了，男人還要很行，女人還要跟女兒看起來像姊妹。另外大部的人物
        質需求是滿足了，但是精神卻是十分空虛，自殺率的提高可以看出這個
        問題是日漸嚴重；以國家而言，武術競賽也是國力強弱的象徵，君不見
        各國都想盡辦法在奧運、亞運上想拿下更多金牌，為難道只是那小小的
        一面不是黃金做的金牌？末學認為未來如果武道能往世人這方面的需求
        前進，解決這些問題，這種武術就能長期流傳下去，也會有許多人持續
        學習研究；若是沒有順著這個潮流走，認清現實的環境，就是再強的武
        學也可能為時代洪流所淹沒，找不到傳承者，最後也許只能孤芳自賞，
        或是保存在電玩快打裡面而已。

                拾伍、告別大東流

            盛平雖然對脫離大東流仍有疑慮，但隨著時光的運行，他的教位也
        愈來愈穩固。而大本教的二次被日本政府鎮壓事件 (分別發生於大正 10
        年 --1921 年及昭和 10 年 --1935  年 )，盛平都接受周遭人的建議，
        對大本教採取疏遠的策略，因而沒有受到波及。並且還好學不倦的學習
        他派武術，來更一進的改良合氣道使其更完美，所以在昭和 11年 (1936
        年)學鹿島的神刀流劍術。

            而對於自己武道的名稱，也經歷了「合氣武術」、「皇武」、「皇
        武道」等許多名稱，直到昭和11年(1936年)盛平53歲那年，才定名為「
        合氣武道」，但在大平洋戰爭時的昭和 17 年 (1942 年 )，軍方為了方
        便宣讀而稱之為「合氣道」，而這個名稱就一直延到現在。

            昭和 15 年 (1940 年 )，財團法人皇武會被政府獲淮成立，除了在
        東京設立本部道場之外，盛平另外在茨城縣西茨城郡岩間町設立合氣道
        野外道場。盛平認為一旦設立道場，為了經營道場，便無法專心於武道
        研究，如此會影響技術。」於是就隱居於此教專心修行武道，一直到二
        次大戰結束後仍滯留在岩間這個地方。

            二次大戰爆發後，盛平一直在岩間一帶修行，一方面培育合氣道人
        才，而他的恩師武田惚角在昭和 18 年 (1943 年 )以 83 歲的高齡客死
        於北海道青森縣結束了其充滿傳奇的一生，而植芝盛平與大東流的關係
        就此正式結束，在戰爭結束後，和合氣道一同進入新的時代

​

[編號08的山林北怪記者 台北報導]

         記者在某年某月的某一天，來到台北的民生社區活動中心大樓十樓的柔道室，參訪柳心照智流這個流派的拔刀術審查考試，這個審查考試是包含在矢作訓一宗家來台的行程內的最後一天，所以在時間的安排上，20:00前事由宗家幫大家複習考試動作和細部修正，然後20:00-21:00是自由練習時間，最後21:00開始審查考試，這次審查考試是由紐約武道會總教練Val和台北武道會教練Ed一同審查，矢作訓一宗家在後方監看。

         
        於是小編找了張書桌跳進抽屜裏面的時光機，直接跳到20:00這個時間點，不過忘了吃翻譯蒟蒻現場教練的英文交談有點聽不懂，20:00-21:00間學員的自由練習，大家就像是在模擬真正考試般的認真，連同沒參加考試的學員也受到流行病感染般認真演練起來了，有的站著練習拔刀的型，有的跪坐著練習拔刀斬殺的動作，小編暗暗佩服：『這絕不是三兩三，大家都好像非常專業，熟練度都很強』，預定今天個人專訪的學員斗室哥也專心演練，拒絕記者訪問浪費他的寶貴時間。

      —  之後小編訪問斗室哥：『這要練習多久才能這樣熟練？』

      —  喜歡在房間苦練的斗室哥說：『如果說外型其實練個一兩個月就完全熟了，但是要練得好就不是短期間就能達成，往往都知道要求的重點但是就是一直做不到』。

      — 斗室哥遠望沒閃爍的日光燈說道：『只能一直練下去了』。

      終於審查時刻到來了，由於受限於場地不大，所以分兩組來進行考試，一組約三個人受測，第一組和第二組分別是資深前輩組和後輩組，排成堅固的三角陣型，小編觀察斗室哥流露出堅定的表情。考試內容：『素振、拔刀收刀單招技巧、五個型』，型的部分是在幾個初段之前動作內，挑幾個技法出來考 。 公布成績時，兩組人馬拿到一至三級的資格。

      —  之後小編訪問斗室哥：『說說你拿到級數的感想？』

      —  斗室哥淚光閃閃：『感謝我的爹娘，感謝一直以來支持我的大家，感謝讓我亂揮刀已經傷痕累累房間內無怨言的家具』

      —  小編：『你有特別準備考試嗎？還是平常心呢？』

      —  斗室哥：『平時沒有去上課日子，有空時就利用瑣碎的下班時間練習，但這次考試呢，我這兩周到是盡量每天練習，但是房間很小往往動作無法做全』

      —  小編：『這麼勤勞這麼克難喔？』

      —  斗室哥秀出他手上的繃帶如下圖：『但是練習到研修前兩天整著手已經有點痛了，更別提手和手臂上被刀刺傷的新舊傷痕』。

    【 後記】 由於場地使用時間限制，民生社區活動中心大樓管理阿姨一直在趕人，但是學員這邊的傑出表現一樣感人。

臉書帳號  【台北武道會】

[編號08的山林北怪記者 台北報導]

     最為人知的綜合格鬥MMA賽事，也是早期許多人最先看到的MMA比賽模式，就是UFC賽事，甚至許多台灣武術宅根本就是MMA和UFC傻傻分不清楚，可能還認為UFC是山寨KFC賣炸雞的吧我猜我猜我猜猜猜吧！UFC商業化的經營在MMA界會看到許多UFC品牌的周邊商品，還有UFC各連鎖健身房，像是今天介紹的UFC gym當然不能免俗的也要有MMA的訓練，不管是單項的泰拳、拳擊、角力，還是整體的MMA訓練都具備，身為MMA界最大組織，也很堅持少一項都不能稱作是MMA風格，正所謂『UFC在走，MMA要有』。

    於是編號08記者山林北怪，在某年某月的某一天晚上，來到忠孝敦化站附近的UFC Gym參訪，下了地下室就來到 UFC選手的世界，立馬要做好隨時進八角鐵籠的打算，中間醒目的就是鐵籠，就算你這輩子沒買票去看 UFC格鬥賽，也連進鐵籠播KO機會都沒有的話，這邊可以滿足你想進鐵落格鬥的願望，讓你在這輩子最後時刻安詳地閉上雙眼滿足的離去。然後呢，鐵籠周邊就是重量訓練機器群，小編感覺八角鐵落就像是格鬥聖地，周邊重訓器材時間一到會向中間聖地膜拜頂禮的感覺一樣。好，我們來旁邊看看，遠處有一群人在做韻律有氧，接待小姐跟小編講這邊的課很多人參加，就連一般人印象中女生很多的瑜珈課，男生比率也高達十分之三，不會讓八字過輕的你一個人孤單的迷失在陰氣過重的空間中，然後呢，小編也看到它們也掛著專業的T r x設備。

      
       格鬥區呢，除了中間八角鐵龍可以使用外，地下室櫃檯那邊有位前來體驗的懷抱武術夢想的夢想家，正在測量身體質量密度指數，測量的機器跟一般看到的體脂計很不一樣，超級高檔還要把拇指精確地按在感應區，換成小編的話差一點要跟siri小姐對話了縮，然後數據輸出來後，旁邊的教練就跟這位夢想家分析他身體狀況，除了體脂肪基礎代謝率等等外，還有身體肌肉和脂肪的分布超級精細和專業的，連大醫院都沒這樣的坎站的梭。

       櫃檯旁邊有沙包區，今天小編看到的是拳擊課，大家打著長度的很誇張的沙包，眼花還會以為是在樹林間穿梭（國中英文老師打黑板：rush in the bush，來，跟我念一次），樹林裡面也有高大老外被他貓到，應該接送附近的國泰急診室吧，這當下如果有MMA裁判Big John揮揮手說finish宣布比賽結束，小編也不會覺得哪裡違和說。另一頭的遠處那邊是軟墊區，今天是巴西柔術的教學，他們上完課居然還移師到八角鐵龍裡面繼續上課，真是太強了，這種超時加班又過勞，總公司沒有考慮給教練多一點分紅嗎？

       而當然行程的最後小編不能免俗的一定要逛一下廁所更衣室，畢竟它們是美洲有品牌的的連鎖高檔健身房，小編一定要來這邊用水彩筆在小便斗中寫下到此一遊，人生才能了無遺憾，這邊的設備大小地方都有著不同格調，而且這邊居然有電子式置物櫃，在螢幕前面用感應手環感應一下，再選取要的置物櫃，然後其他甚麼事情都不用作，置物櫃就會開或是關很簡便，然後它們吹風機或是其他硬體設備的很高檔，襯著東區獨有的尊榮華貴。

臉書帳號 :UFC GYM Taiwan

[編號08的山林北怪記者 台北報導]
 

        記者在某年某月的某一天， 參訪無盡武館主辦的【截拳道-印尼拳-菲律賓武術研討會】，教習研討會的是李修龍師傅，本身是法裔美國人，他在學於伊魯山度大師之前是 Savate 高手，現為伊魯山度武術學院之截拳道專職教練，及菲律賓武術專職教練。小編這次的參訪的主題是【菲律賓武術中的格鬥刀技巧】，而今天研習內容是【菲律賓武術的棍、刀、Silat的徒手技巧】，所以我大致先帶過一下棍和徒手技巧好了，才能呈現一種『我有現場看到我好棒棒，你沒有參加看不懂我寫甚麼會哭哭』 的完美氣氛。

       菲律賓武術部分，他們依序練習雙棍和單棍。雙棍部分練習六天和六地等相關技巧的組合變化，之後加了點變化〈密〉，雙人對練時，如果被迫得跪下來打擊，連怎麼跪下膝蓋都有講究〈密〉；進階練習是用雙棍練習奪對方的棍子〈密〉。〈很多密，很神密吧！想知道的話，明年要來參加喔〉


      單棍部分，焦點在『輔助手放棍後方式』的練習，這部分是棍技中技巧最多且最繁複，考慮到很多情形像是：敵方擋下我的打擊我如何綑住他雙手、我如何逼開對方重心摔他、內外蛇手的應用等超多花樣。此時小編聽到現場的敲棍聲，密集的響起，就像是炎夏竹林間，蟬鳴所交織成的協奏網。

      Silat 的徒手部分有三招，第一招是我用『接電話防禦』擋下對方勾拳後，用特殊的拇指鎖喉技破勢，輕鬆拉勾起對方的腳，使踉蹌撲跌。第二招就將對方上下身分離原理摔他，第三招就是敵方抵抗第二招，我順勢走位用類似大外割摔法摔他。

      前情提要講這麼多，接下來才是本參訪文的主題 ─ 格鬥刀，擔任研習翻譯的無盡武館楊子玄館長，提到我們練習刀要對刀子的技巧和傷害有所認識，真實情況你得在戰或不戰中做正確選擇，如果逼不得已你選擇用刀對戰，你必要有心理準備會受傷，特別在刀戰和徒手戰之間的差別，你必須有充分且正確的認知。楊子玄館長提到一個武術家要有所擔當，勇於承受練習中的痛苦、受傷、和一些不愉快的事情，來自西班牙的楊子玄館長，用流利中文講了這些語重心長的話，小編打從心裡感到敬佩，特別是課後楊子玄館長從李修龍老師接下研習研習證明的合影瞬間，小編認為他才是真正台灣武術家的典範！

【採訪記錄】下面是記者在現場空氣中，用空氣筆在空氣紙上所寫下的採訪記錄：

※ 刀攻擊的編號方向〈編號：時鐘幾點鐘〉
§〈1：1〉〈2：7〉〈3：5〉〈4：11〉〈5：6〉〈6：9〉〈7：3〉〈8：10〉 

※ 正握刀的基本攻擊
§  (balasu) 柔化法：敵方用角度一到五，我先割再 balasu
§ 進階：割完馬上在後方的漏洞刺擊
§ 互相隨機餵招

※ 反握刀的雙人套路
§ 敵角度三砍來：我左公步 →右臂擋勾回左端肘 →右公步右平刺〈被敵擋下〉
§ 敵反平刺：我立刃上割 →左推掌
§ 我正平刺被敵 balasu：我左下檔

※ 刀對刀
§ 敵角度一砍來：我左手擋右平刃刺胸 →  左反手摔擒拿 → 右小臂推掉刀
§ 敵角度一砍來：我刀割臂完左手擋 →  右平刃刺胸 →左反手摔擒拿 → 右小臂推掉刀
§ 敵角度一砍來：我左手擋右平刃刺胸 →   右臂逆時針下帶敵臂 →左反手摔擒拿 → 右刃上割腕 → 右小臂推掉刀順勢角度二  → 作雞翅膀刀控制

※ 徒手對刀
§ 敵角度一砍來：我左手擋右標指打頭頸 → 右臂逆時針下帶敵臂 → 雙手反手摔擒拿，使敵刃割頸
§ 上法在雙手反手摔擒拿後→右奪敵刃
 

   上面是不是寫得很詳細，又讓沒去的人看不懂呢？這實在是一篇兼具高度誠意和高度保密的極品文〈請幫我在文章右上角點個讚喔！〉

   好Ler！刀的使用邏輯和用棍，甚至和徒手都是有著同一個脈絡系統，有著相同的打擊角度、步法走位、硬擋或是(balasu) 柔化的防禦方式、、、、都是一樣思維，不同的是敵我距離，以及不同器械中獨特的變通技巧！

   
   又到了沒寫幾句正經話，就要跟大家說掰掰的時候了，希望本參訪文中那些無關主題的梗，大家能夠好好在學校和職場中，好好的用看看喔！

[ Discovery頻道 ]
※格鬥全天下 (Fight Quest) >>>
內容 : 兩主持人吉米擅(MMA)，道格是巴西柔術藍帶, 節目焦點在訓練和與高手比賽, 少著墨技術面
-巴西柔術 :  兩主持人原先都有接觸過的樣子,看不出來有誰是新手,對打中時有好技巧出現
-菲律賓魔杖 : 分道館練習和叢林中訓練, 和某軍隊的刀-棍-空手的對打
-Kajukenbo : 融合空手+柔道+日本拳法+功夫的混合武術, 有點MMA+JKD的感覺
-以色列近身戰鬥(Krav Maga) :  軍事化的訓練, 真的很操, 有人說它=BJJ+摔角+關節技
-日本極真空手道 : 五人組手中, 其中一個主持人泰拳功防不錯
-南韓發氣道 : 最後一場對打,韓人摔法走位很優
-大陸少林功夫 : 好像是少林附近的武館
-法國踢腿術
-墨西哥拳擊

※武術傳奇
內容 : 授受的白人女主持人是25年合氣道的黑帶
-日本合氣道 : 到日本本部道場, 齊藤守弘道館 ( Youtube )


※GO Warrior
內容 : 男主持人有點瘦, 跆拳黑帶
-巴西柔術 : 被他找到Royce Gracie和他爸, 然後被一個女紫帶的玩好玩的
-韓國跆拳道 : 包括傳統跆搏和鍵球介紹, 還有把妹-打電玩-吃火鍋
-日本合氣道 :

※Discovery之最：武術乾坤 >>>
全球武術聖地
李小龍之截拳道
誰來踢館：韓國跆拳道/ 俄羅斯摔跤/巴西柔術/日本合氣道


※人体武器 (Human Weapon) >>>
頻道 (關鍵字 : Human Weapon)
內容 : 2主持人,1個光頭,1個瘦瘦的長的像霹靂遊俠李麥克,節目焦點在武術歷史和技術面
-柔道和柔術 : 包括傳統柔術, 李麥克巴柔對抗柔道冠軍, 李的立技很糟, 不過寢技應該不錯
-美國 MMA :
-希臘式角力(Pankration) : 好多BJJ中的No-gi技巧 ^^
-桑勃 : Sambo=空手+ 柔道 + 俄國摔角; 光頭主持人打著冠軍滿地找牙
-泰拳 : 包括傳統器械 , 泰拳比賽
-高棉拳 : 拳腳, 摔角,短棍 ,有看"拳霸"ㄉ感覺
-菲律賓魔杖 : 介紹一些練習方法(應對敵的角力塔克魯的防制), 用特制軟棍對打
-空手道 : 參與極真空手道的訓練和模擬賽, 拜訪琉球空手-類似鶴拳過門的技法
-海軍陸戰隊 : 戰技=空手跆拳+泰拳+柔術+一些刺槍術
-馬來西亞武術 -席拉(Silat) : 很有南拳+空手的味道
-忍術 : 介紹骨法, 伊賀忍者屋, 忍術對打-可用刀+暗器+雉刀...
-中國功夫 : 少林,詠春
-法國踢腿術 : 比賽打上火了

※《台灣特戰部隊 》discovery >>>
內容 : 只有幾秒的擒拿術演練.....其他武術畫面都沒有...真是屎尿未及


[ 國家地理頻道 ]
※綻放真台灣2－不能說的江湖祕密(2008.3) [youtube關鍵字: 綻放真台灣2]
由國家地理頻道與行政院新聞局共同合作, 揭開台灣當代功夫大師傳承內幕.
內有 : 洪門今春山堂王進發; 九九神功涂金盛; 競賽套路


※國家地理頻道之武術大觀
「科學看武術」: 參與科學測試的武術高手含巴西柔術天王級人物瑞克森葛瑞西
、「奪命武器」、「格鬥天王」、「功夫武僧」與「武士刀傳奇」

※武術大師之MMA
- MMA:以科學測試看MMA的打擊技、寢技、摔技和肌肉疲勞度的程度
-自我防衛術:攻擊耳,喉,眼,骨盆

※國家地理頻道 武之術
(何富雄 老師)(童金龍 宗師)

※warriors(美國節目)
主持人: 美國陸軍特種部隊綠扁帽退伍的主持人
第二集講日本武士道, 好像跟著宮本武藏小說劇情走, 不知道是否是史實
http://www.youtube.com/watch?v=QL-JDO8paG8

 
[散篇]
※流言終結者：忍者特集 (2007.10.11) 測試水上飄-空手入白刃和接箭都假的 @@
※李小龍之截拳道
※芬蘭格鬥節目Kill Arman : TW : 柬埔寨 :跆拳 : 拳擊 :MMA:俄:silat:劍道:少林: 詠春
※武士精神Samurai Spirit :琉球空手道 -合氣道 -居合道 -弓道 -
※NHK Sports Japan(日本節目) -這一系列的節目, 有劍道,拔刀道,居合道, 短刀道
https://www.youtube.com/watch?v=PO2HiZ3qKWo&feature=youtu.be&list=FLYeWDP-xfyTuGlxz4xngjVA

 

█████ 內外家之分(布丁雲君講座) █_____________________________________
        內外家一辭最早出現於清康熙八年(公元1669年)黃宗羲的王征南墓誌銘：「少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所謂內家者。以靜制動。犯者 應手即仆。故別少林為外家...」只看上段來說文解字的話, 主於搏人(主動打人)為外家, 以靜制動(被動反擊)為內家, 似以主被動為分際. 現在大部分的武者, 對內外家之分, 多解釋為: 只練外在筋骨皮為外家, 常出現洪拳.鐵線拳.鐵沙掌等肌肉發達出力強猛的畫面; 內家是更進階有練到內在精氣神, 出現的畫面為太極拳仙風飄飄犯者沾衣跌. 現今公認內家三拳(太極-行意-八卦)或多或少都有行氣導意, EX. 鄭子太極柔化轉關意在知人知我和地根力(其他傳自於楊家的形氣導意練法少矣), 忽雷架讓氣自然流竄(同於某些流派的導引術-主張讓氣自導不以意導), 壽山八卦任督走周天; "內外家之分"今日已成太極形意八卦作為貶低他拳之工具, 但是白鶴拳和縱鶴的三戰和一些順逆呼吸的積極練法, 精氣神程度甚至可說遠過太極而無不及, 鶴拳整套的拳-醫-藥一體的專業搭配, 諸家太極實難及, 一些流派的鐵沙掌, 導意行氣和藥洗的專業程度, 豈是只有死練筋肉, 詠春練出來的三角結構力也是數十年來, 常見於體育論文之研究, 這樣的內觀建立的結構, 細膩程度豈會不及鄭子太極? 傳統少林拳有些拳種也搭配哼哈吐氣法和練氣法, 台灣的太組.金鷹, 也都有練氣練法, 其積極練氣導意程度都無不及內家三拳, 若以今人說"內練精氣神者為內家"標準審今, 即重精氣神多者為內家, 這樣很多台灣的外家都是內家, 一些台灣的內家反倒是外家, 豈不謬也?

       今 若棄黃宗羲主被動的分法, 採現今武術界的分法"內練精氣神者為內家", 我個人認為極大部分的國術(或是由國術真傳有流出演變成他國武術者)都是內家, 或多或少都有導意練氣, 他國武術大部分(導意練氣)成分極低, 多是著重筋肉強健和肢體協調, 就算是日本很多武術, 下課前都要閉目要尊師重道, 但這個還是和(導意練氣)無關, 容我在此提出(內觀)該詞來做分別, 內家對身體有較多的內觀, 外家較無內觀之內省, 竊以為國術各派獨特的發勁方式, 就是經由內觀訓練而成的發力方式, 和他國武術有其差異性, 國術諸家久習內觀已成自然且易入僧道思維, 日本武術受傳統武士道思想重, 武士道本有加入禪宗思想, 但日本武術較無內觀習慣, 會入僧道是個人因素, 受該武術因素不大, 其他他國武術大多屬於外家, 較無內觀特色....其實, 真的要分, 就是和明朝之前一樣不分內外家, 只分門派拳種, 無內外家之別
PS. 以上的國術不含: 大陸的樣板武術. 今日少林武當娥眉非古傳的武術. 散打